Critique sociale et religieuse

Dans cette dernière partie, Voltaire élargit sa critique pour englober les aspects sociaux, religieux et philosophiques liés à l'esclavage. Le discours de l'esclave devient un puissant réquisitoire contre l'injustice et l'hypocrisie.

Citation: "Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous" - Cette comparaison saisissante souligne la déshumanisation totale des esclaves.

L'auteur aborde la question religieuse en mentionnant les "fétiches hollandais" qui prêchent l'égalité entre tous les hommes. Cette référence met en lumière le paradoxe entre les enseignements religieux et la réalité de l'esclavage.

Analyse: La phrase "nous sommes tous cousins issus de germains" est un exemple d'ironie dans Candide, critiquant l'hypocrisie d'une société qui prétend à l'égalité tout en maintenant un système profondément inégalitaire.

Voltaire utilise le genre littéraire du conte philosophique pour remettre en question les fondements de la société de son époque. Il confronte l'optimisme naïf de Candide à la réalité brutale de l'esclavage, illustrant ainsi l'un des thèmes principaux de Candide : la critique de l'optimisme philosophique face aux injustices du monde réel.

Highlight: La dernière phrase "Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible" conclut le passage avec une ironie mordante, résumant toute l'absurdité et la cruauté du système esclavagiste.

Ce chapitre constitue un extrait analysé de Candide particulièrement puissant, illustrant parfaitement pourquoi choisir Candide pour l'oral du bac français : il offre une critique sociale acerbe, use d'ironie et d'humour noir, et soulève des questions philosophiques profondes sur la nature humaine et la société.

Rencontre avec l'esclave mutilé

Ce passage de Candide ou l'Optimisme présente la rencontre bouleversante entre Candide et un esclave noir gravement mutilé. L'auteur utilise des procédés stylistiques percutants pour souligner l'horreur de la situation et susciter l'empathie du lecteur.

Highlight: L'antéposition de l'adjectif dans "ce pauvre homme" traduit immédiatement la pitié de Candide et invite le lecteur à partager ce sentiment.

Le parallélisme "la jambe gauche et la main droite" crée une symétrie macabre qui accentue la gravité des mutilations subies par l'esclave. L'exclamation "Eh mon Dieu !" et l'interpellation "mon ami" révèlent l'étonnement et la compassion de Candide face à ce spectacle cruel.

Exemple: La question "Que fais-tu là... dans l'état horrible où je te vois ?" sert de prétexte narratif pour que l'esclave raconte son histoire, offrant ainsi au lecteur le point de vue direct de la victime.

Voltaire utilise habilement le contraste entre le ton neutre de l'esclave, qui présente sa réalité comme quelque chose d'anodin, et l'horreur des faits relatés. Cette technique renforce l'impact émotionnel du récit sur le lecteur.

Vocabulaire: Le "présent gnomique" utilisé dans le discours de l'esclave crée un effet de vérité générale, suggérant que ces traitements inhumains sont une pratique courante.

L'auteur critique sévèrement la société qui permet "la gloire et la richesse par l'exploitation des hommes". Il fait référence au Code Noir de 1685, censé protéger les esclaves, pour en souligner l'absurdité face à la réalité décrite.

Ironie: La phrase "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" est un exemple frappant de l'ironie mordante de Voltaire, mettant en lumière le coût humain des produits de luxe européens.