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1,404

Mis à jour Mar 23, 2026

2 pages

Analyse détaillée et linéaire des "Animaux malades de la peste" de Jean de La Fontaine

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Silvia Maris

@silvia._.219

"Les Animaux malades de la peste" est l'une des fables... Affiche plus

# P1-T4: La Fontaine
Les animaux malades de la peste"

36-Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi;
Vos scrupules font voir trop de délic

Les Animaux Malades de la Peste - Analyse de la deuxième partie

Le blâme de la Cour à travers les discours des animaux

Dans cette partie de la fable (à partir du vers 36), La Fontaine expose brillamment les mécanismes de l'injustice sociale à travers plusieurs interventions d'animaux.

Le discours du Renard v.3645v.36-45

Le Renard, symbole du courtisan flatteur, s'adresse au Lion-Roi avec hypocrisie :

  • Il utilise des hyperboles comme "trop bon Roi" et "trop de délicatesse" pour flatter le monarque
  • Il dévalorise les victimes du Lion en qualifiant les moutons de "canaille" et "sotte espèce"
  • Il transforme le crime du roi en honneur : "En les croquant beaucoup d'honneur"
  • Il exprime son mépris pour le Berger qui représente le peuple

Concept clé : La flatterie courtisane est illustrée par le vers "Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir" qui montre comment les courtisans s'empressent d'approuver sans réfléchir.

L'intervention de La Fontaine v.4650v.46-50

Le fabuliste interrompt le récit pour condamner l'attitude des nobles :

  • Il évoque "les moins pardonnables offenses" (litote désignant les crimes les plus graves)
  • Les courtisans ("gens querelleurs") sont ironiquement décrits comme "petits saints"
  • La narration souligne l'hypocrisie collective de la Cour

Le discours de l'Âne et sa condamnation v.5164v.51-64

L'Âne, représentant du peuple, avoue honnêtement sa faute mineure :

  • Il reconnaît avoir mangé "la largeur de [sa] langue" d'herbe dans un pré de moines
  • Son discours est sincère : "Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net"
  • Sa punition est disproportionnée : "Rien que la mort n'était capable d'expier son forfait"

Leçon morale : La morale explicite v.6566v.65-66 dénonce l'inégalité devant la justice : "Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir."

Cette fable, appartenant au genre littéraire de l'apologue, permet à La Fontaine de critiquer les injustices de son époque tout en se protégeant derrière le masque des animaux.

# P1-T4: La Fontaine
Les animaux malades de la peste"

36-Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi;
Vos scrupules font voir trop de délic

Analyse linéaire des Animaux Malades de la Peste

Structure et procédés littéraires

Partie 1 : L'intervention du Renard v.3645v.36-45

Le Renard emploie un langage soigneusement calculé pour flatter le Lion-Roi :

  • Procédés rhétoriques :

    • Hyperboles : "trop bon Roi", "trop de délicatesse"
    • Gradation péjorative : "moutons, canaille, sotte espèce"
    • Paradoxe : transformer un crime en honneur v.3940v.39-40
  • Structure du discours :

    • Vers octosyllabes (moins nobles) pour parler du peuple
    • Utilisation du démonstratif méprisant "ces gens-là"
    • Chiasme qui met en parallèle "Renard" et "applaudir"

Figure de style importante : Le paradoxe est central quand le Renard affirme que le Lion fait "honneur" aux moutons en les dévorant, illustrant le renversement des valeurs morales à la Cour.

Partie 2 : La Fontaine stigmatise la Cour v.4650v.46-50

Le fabuliste intervient directement pour dénoncer l'hypocrisie des courtisans :

  • Utilisation du pronom indéfini "on" pour désigner l'ensemble des courtisans
  • Alexandrins (vers nobles) pour évoquer les nobles
  • Litote "les moins pardonnables offenses" pour désigner les crimes les plus graves
  • Oxymore et antithèse : "gens querelleurs" décrits comme "petits saints"

Partie 3 : Le discours de l'Âne et sa condamnation injuste v.5164v.51-64

Le contraste entre la sincérité de l'Âne et la sévérité de sa punition est frappant :

  • Le discours honnête de l'Âne :

    • Confession sincère : "j'en n'avais nul droit puisqu'il faut parler net"
    • Énumération de circonstances atténuantes : "la faim, l'occasion, l'herbe tendre"
  • La réaction disproportionnée de la Cour :

    • Mépris : "on cria haro sur le baudet"
    • Gradation et hyperbole : "ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal"
    • Ironie tragique : sa "peccadille" devient "un cas pendable"

Analyse des personnages : L'Âne représente parfaitement le bouc émissaire, victime innocente sacrifiée pour préserver les privilèges des puissants. Son honnêteté contraste avec l'hypocrisie des autres animaux.

Partie 4 : La morale explicite v.6566v.65-66

La Fontaine conclut par une morale directe et universelle :

  • Structure en parallélisme et antithèse : "puissant" associé à "blanc", "misérable" à "noir"
  • Utilisation du "vous" qui interpelle directement le lecteur
  • Formulation concise qui résume toute la critique sociale de la fable

Cette analyse linéaire démontre comment La Fontaine utilise brillamment les procédés littéraires pour critiquer les inégalités sociales de son époque, faisant de cette fable un texte intemporel sur l'injustice.



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Stefan S

utilisateur iOS

Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.

Samantha Klich

utilisatrice Android

Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.

Anna

utilisatrice iOS

Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣

Thomas R

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super application pour réviser je révise tout les soirs

Esteban M

utilisateur d'Android

Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment

Leny

utilisateur d'Android

L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !

Sudenaz Ocak

utilisateur Android

Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.

Greenlight Bonnie

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PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰

Khady

utilisatrice d'Android

Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!

Claire

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LES QUIZ ET CARTES MÉMOIRE SONT TROP UTILES ET J'ADORE Knowunity IA. C'EST LITTÉRALEMENT COMME CHATGPT MAIS EN PLUS INTELLIGENT !! ÇA M'A AIDÉ AVEC MES PROBLÈMES DE MASCARA AUSSI !! AINSI QUE MES VRAIES MATIÈRES ! ÉVIDEMMENT 😍😁😲🤑💗✨🎀😮

Raoul

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Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands

Ella

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Anna

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Thomas R

utilisateur d' Android

super application pour réviser je révise tout les soirs

Esteban M

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Leny

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Sudenaz Ocak

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"Les Animaux malades de la peste" est l'une des fables les plus célèbres de Jean de La Fontaine, écrite au XVIIe siècle pendant la période du Classicisme. Cette œuvre littéraire utilise l'allégorie animale pour critiquer sévèrement les inégalités sociales et... Affiche plus

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Les Animaux Malades de la Peste - Analyse de la deuxième partie

Le blâme de la Cour à travers les discours des animaux

Dans cette partie de la fable (à partir du vers 36), La Fontaine expose brillamment les mécanismes de l'injustice sociale à travers plusieurs interventions d'animaux.

Le discours du Renard v.3645v.36-45

Le Renard, symbole du courtisan flatteur, s'adresse au Lion-Roi avec hypocrisie :

  • Il utilise des hyperboles comme "trop bon Roi" et "trop de délicatesse" pour flatter le monarque
  • Il dévalorise les victimes du Lion en qualifiant les moutons de "canaille" et "sotte espèce"
  • Il transforme le crime du roi en honneur : "En les croquant beaucoup d'honneur"
  • Il exprime son mépris pour le Berger qui représente le peuple

Concept clé : La flatterie courtisane est illustrée par le vers "Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir" qui montre comment les courtisans s'empressent d'approuver sans réfléchir.

L'intervention de La Fontaine v.4650v.46-50

Le fabuliste interrompt le récit pour condamner l'attitude des nobles :

  • Il évoque "les moins pardonnables offenses" (litote désignant les crimes les plus graves)
  • Les courtisans ("gens querelleurs") sont ironiquement décrits comme "petits saints"
  • La narration souligne l'hypocrisie collective de la Cour

Le discours de l'Âne et sa condamnation v.5164v.51-64

L'Âne, représentant du peuple, avoue honnêtement sa faute mineure :

  • Il reconnaît avoir mangé "la largeur de [sa] langue" d'herbe dans un pré de moines
  • Son discours est sincère : "Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net"
  • Sa punition est disproportionnée : "Rien que la mort n'était capable d'expier son forfait"

Leçon morale : La morale explicite v.6566v.65-66 dénonce l'inégalité devant la justice : "Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir."

Cette fable, appartenant au genre littéraire de l'apologue, permet à La Fontaine de critiquer les injustices de son époque tout en se protégeant derrière le masque des animaux.

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Partie 1 : L'intervention du Renard v.3645v.36-45

Le Renard emploie un langage soigneusement calculé pour flatter le Lion-Roi :

  • Procédés rhétoriques :

    • Hyperboles : "trop bon Roi", "trop de délicatesse"
    • Gradation péjorative : "moutons, canaille, sotte espèce"
    • Paradoxe : transformer un crime en honneur v.3940v.39-40
  • Structure du discours :

    • Vers octosyllabes (moins nobles) pour parler du peuple
    • Utilisation du démonstratif méprisant "ces gens-là"
    • Chiasme qui met en parallèle "Renard" et "applaudir"

Figure de style importante : Le paradoxe est central quand le Renard affirme que le Lion fait "honneur" aux moutons en les dévorant, illustrant le renversement des valeurs morales à la Cour.

Partie 2 : La Fontaine stigmatise la Cour v.4650v.46-50

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  • Utilisation du pronom indéfini "on" pour désigner l'ensemble des courtisans
  • Alexandrins (vers nobles) pour évoquer les nobles
  • Litote "les moins pardonnables offenses" pour désigner les crimes les plus graves
  • Oxymore et antithèse : "gens querelleurs" décrits comme "petits saints"

Partie 3 : Le discours de l'Âne et sa condamnation injuste v.5164v.51-64

Le contraste entre la sincérité de l'Âne et la sévérité de sa punition est frappant :

  • Le discours honnête de l'Âne :

    • Confession sincère : "j'en n'avais nul droit puisqu'il faut parler net"
    • Énumération de circonstances atténuantes : "la faim, l'occasion, l'herbe tendre"
  • La réaction disproportionnée de la Cour :

    • Mépris : "on cria haro sur le baudet"
    • Gradation et hyperbole : "ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal"
    • Ironie tragique : sa "peccadille" devient "un cas pendable"

Analyse des personnages : L'Âne représente parfaitement le bouc émissaire, victime innocente sacrifiée pour préserver les privilèges des puissants. Son honnêteté contraste avec l'hypocrisie des autres animaux.

Partie 4 : La morale explicite v.6566v.65-66

La Fontaine conclut par une morale directe et universelle :

  • Structure en parallélisme et antithèse : "puissant" associé à "blanc", "misérable" à "noir"
  • Utilisation du "vous" qui interpelle directement le lecteur
  • Formulation concise qui résume toute la critique sociale de la fable

Cette analyse linéaire démontre comment La Fontaine utilise brillamment les procédés littéraires pour critiquer les inégalités sociales de son époque, faisant de cette fable un texte intemporel sur l'injustice.

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