analyse linéaire préambule ddfc olympe de gouges

Légende alternative :

familiale et valorise également leurs revendiquations communes avec l'emploi du pluriel. Cette expression souligne aussi les liens naturels, du sang qui les unissent. OOG Ls à l'exeption du social imposé et contestabliage qui peut être un lien explique ainsi la sororité. De plus, elle n'oublie aucune £. Ainsi, nous pouvons dire que ce préambule dessine dès le départ le projet d'ODG: mettre au devant de la scène les & représentantes du peuple revendiquant leur liberté d'expresses 2 MOUVEMENT: Un détournement accusateur et polémique (L.2-10) ODG va ensuite expliquer la raison qui a amené à la rédaction de cette déclaration. Le participe présent: Considérant que" introduit le contente d'écriture, en presentant les inégalités entre les & et les or "l'ignorance, l'ouble ou le mépris des droits de la femme comme la cause des dysfonctionnements sociétaux tels que les "malheurs publiques" et "la corruption des gouvernements" Ce participe présent révèle également une idée de demarche scientifique qui serait ainsi indiscutable.. La gradation "l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la termme" témoigne aussi de l'attention que l'on porte aux 9. En effet, elles sont au mieux ignorées, sinon oubliées et au pire méprisées. De ODG réutilise ici "l'ignorance, l'oubli ou le mépris" des droits de l'homme de la DDHC la même expression mais avec les droits de la 7. Elle met alis en valeur que les & sont totalement armises de la DOHC et révèle l'ambiguité du nom "homme". En effet, ce dernier, supposé neutre he renvoie en réalité qu'aux ig personnes appartenant au sexe masculin, soit seulement la moitié de la population. par Les droits qui vont être ennoncés ensuite dans les 17 articles sont caractérisés. ODG tilise une énumération d'adjectifs dans l'expression les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme afin d'insistu le caractère fondammental de ces droits. Le lexique religieux employé présente également la liberté telle une vertu suprême. ODG na alors préciser les objectifs de sa déclaration. On remarque en effet une anaphore de afin que" dans un rythme qui introduit les différents buts de cette déclaration ternaire DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE, À décréter par l'Assemblée nationale dans ses dernières séances ou dans celle de la prochaine législature. Préambule. Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en assemblée nationale. Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous. En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne.