Le discours de l'esclave : une dénonciation puissante

Le deuxième mouvement est consacré au discours poignant de l'esclave, qui expose les horreurs du système esclavagiste. Voltaire utilise habilement le présent de vérité générale pour universaliser l'expérience de l'esclave.

Example: "Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe" - Ce parallélisme souligne l'inhumanité systématique du traitement des esclaves.

La phrase emblématique "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" est une accusation directe envers la société européenne, complice de ces atrocités.

Definition: "Fétiche" - Objet de culte adoré par les peuples considérés comme primitifs, utilisé ici pour critiquer la religion qui justifie l'esclavage.

L'esclave utilise un syllogisme pour démonter le raisonnement religieux qui prétend justifier l'esclavage, exposant ainsi les contradictions de la doctrine chrétienne face à cette pratique.

Highlight: La comparaison entre le sort des esclaves et celui des animaux domestiques ("Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous") renforce la critique de Voltaire sur la déshumanisation des esclaves.

La réaction de Candide : l'éveil de la conscience

Le troisième mouvement montre la réaction émotionnelle de Candide face au récit de l'esclave. Voltaire utilise un champ lexical de l'émotion pour souligner l'impact profond de cette rencontre sur le protagoniste.

Quote: "Ô Pangloss !" - Cette exclamation marque le début de la remise en question par Candide de la philosophie optimiste de son maître.

La transformation de Candide est symbolisée par ses larmes et son identification à l'esclave ("son nègre"), marquant le début de sa prise de conscience des injustices du monde.

Highlight: L'entrée de Candide dans Surinam est une allusion à une prophétie de Jésus, suggérant une transformation spirituelle et morale du personnage.

En conclusion, ce chapitre de Candide ou l'Optimisme constitue un réquisitoire puissant contre l'esclavage. Voltaire y remet en question la philosophie optimiste et expose les horreurs de l'esclavage, invitant le lecteur à une réflexion critique sur les pratiques de son époque. Cette analyse linéaire de Candide chapitre 19 illustre parfaitement les thèmes principaux de Candide de Voltaire, notamment la critique sociale et la dénonciation des injustices.

Rencontre avec l'esclave et découverte de l'horreur

Le premier mouvement du texte présente la rencontre de Candide et Cacambo avec un esclave noir mutilé à Surinam. Voltaire utilise des techniques narratives pour souligner l'horreur de la situation et l'infériorité imposée à l'esclave.

Highlight: La description pathétique de l'esclave, "étendu par terre" avec "plus que la moitié de son habit", illustre de manière frappante la déshumanisation.

Le dialogue entre Candide et l'esclave révèle la cruauté du maître Vanderdendur, dont le nom même est une allitération ironique.

Vocabulary: "Vanderdendur" - Ce nom, avec son allitération en 'd', est utilisé pour créer un effet sonore désagréable, reflétant la nature antipathique du personnage.

L'incompréhension de Candide face à cette situation inhumaine est mise en évidence par ses questions naïves, préparant le terrain pour une prise de conscience ultérieure.

Quote: "Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ?" - Cette question illustre l'innocence initiale de Candide face à la réalité de l'esclavage.