dissertation DDFC

Légende alternative :

par la maréchale, f de caractère, libre DE CONDORCET, « Cinq mémoires sur l'instruction publique » (1791): égalité d'éduc h/f, les f doivent éduquer les enfants, elles vont être objet du mépris des enfants DE LACLOS, « L'éducation des femmes », (1783) : les f doivent se révolter pour obtenir leur droit, + accès à l'éducation DIDEROT, << Supplément au voyage de Bougainville », (1796) : les f ne doivent pas endosser seules la responsa d'enfants illégitimes. Les h qui l'ont abandonné sont aussi irresponsables, la loi est injuste, convaincre, qᵒrhétoriques, arg indirecte, hypocrisie de la justice Mission pour Appel à la prise Condition difficile des f la reine Égalité H/F : une révolution de conscience Esclavage CITATIONS « Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des droits de la femme, et d'en accélérer les succès » - Dédicace à la reine, DDFC << Soutenez, Madame, une si belle cause ; défendez ce sexe malheureux, et vous aurez bientôt pour vous une moitié du royaume, et le tiers au moins de l'autre » - Dédicace à la reine, DDFC « Cette révolution ne s'opérera que quand toutes les femmes seront pénétrées de leur déplorable sort, et des droits qu'elles ont perdus dans la société » - Dédicace à la reine, DDFC << Homme, es-tu capable d'être juste ? c'est une femme qui t'en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. » - Exhortation aux hommes, DDFC << Nul ne doit être inquiété pour ses opinions mêmes fondamentales, la femme a le droit de monter sur l'échafaud; elle doit avoir également celui de monter à la tribune » - Déclaration, art. 10 << Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, les contributions de la femme et de l'homme sont égales; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles ; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie. » - Déclaration, art. 13 << Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais tes droits >> - Postambule << Ô femmes ! femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la Révolution ? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé » - Postambule << La raison peut-elle se dissimuler que tout autre chemin à la fortune est fermé à la femme que l'home achète, comme l'esclave sur les côtes d'Afrique ? » - Postambule << Le mariage est le tombeau de la confiance et de l'amour » - Postambule « Lorsqu'il y aura une loi qui autorisera la femme du pauvre à faire adopter au riche ses enfants, les liens de la société seront plus resserrés, et les mœurs plus épurées » - La contrat social de l'homme et de la femme << Les colons prétendent régner en despotes sur des hommes dont ils sont les pères et les frères ; et méconnaissant les droits de la nature, ils en poursuivent la source jusque dans la plus petite teinte de Le contrat social de l'homme et de la femme leur sang >> - RECAPITULATIF 1. Un plaidoyer féministe : Une voix de femme au service des femme : - une voix affirmée qui dit « je » et exprime librement ses idées. - une voix qui entend convaincre la reine de se rallier à la cause des femmes Vers une nouvelle condition féminine : - la femme du futur est indépendante, libre et l'égale des hommes. - l'égalité h/f qui est une évidence mathématique, doit être inscrite dans la constitution 2. Un texte de circonstance : écrire pour combattre Un texte engagé et humaniste : - des fondements philosophicojuridiques : le droit naturel, la raison, l'égalité sociale. - prolonger la révolution pour réclamer l'égalité des sexes. - l'intersectionnalité des causes : le combat pour d'autres luttes Des procédés d'écriture variés : - la rhétorique de la volonté : l'interpellation et l'impératif. - la rhétorique de l'émotion et le registre pathétique. - l'écriture pamphlétaire : désarmer son adversaire par les mots