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sheenmue
10/05/2023
Français
Étude linéaire, candide voltaire
Dans le chapitre 19 de "Candide ou l'Optimisme", Voltaire dévoile l'une des critiques les plus virulentes de l'esclavage dans la littérature des Lumières. Cette rencontre entre Candide et un esclave mutilé représente un moment décisif où le protagoniste commence à abandonner son optimisme naïf face à la réalité brutale du monde.
10/05/2023
738
En approchant de Surinam, Candide et Cacambo découvrent un homme noir étendu sur le sol, mutilé et à moitié vêtu. Cette scène crée immédiatement un portrait émouvant qui suscite la compassion du lecteur et celle de Candide.
L'esclave explique calmement les horreurs qu'il subit : "Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe." Cette explication froide et directe des mutilations amplifie l'effet de choc.
La remarque "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" établit une connexion directe entre le confort européen et la souffrance des esclaves. Voltaire utilise ici une tonalité pathétique pour dénoncer le système économique colonial et la responsabilité des consommateurs européens.
À noter ! Dans ce passage, Voltaire dénonce l'esclavage non par un discours moralisateur, mais en montrant sa réalité brutale à travers le témoignage direct d'une victime, une technique littéraire particulièrement efficace.
Le discours de l'esclave révèle l'absurdité des promesses faites à sa mère lors de sa vente : "tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs". L'ironie est mordante quand il compare sa condition aux animaux domestiques : "Les chiens, les singes, et les perroquets, sont mille fois moins malheureux que nous."
L'argument religieux est habilement retourné contre les esclavagistes. En rappelant que "nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs", l'esclave souligne la contradiction fondamentale entre les principes chrétiens et la pratique de l'esclavage. La conclusion logique "on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible" démontre l'incohérence morale du système.
Face à cette réalité, Candide subit une transformation importante : "il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme." Pour la première fois, il abandonne la philosophie de Pangloss et définit l'optimisme comme "la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal." Quelle est la thèse de Candide ? Elle évolue précisément ici, passant d'un optimisme naïf à une vision plus réaliste du monde.
Important ! Ce moment marque un tournant dans l'évolution philosophique de Candide, qui commence à développer sa propre pensée critique face aux injustices du monde.
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sheenmue
@sheenmue
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En approchant de Surinam, Candide et Cacambo découvrent un homme noir étendu sur le sol, mutilé et à moitié vêtu. Cette scène crée immédiatement un portrait émouvant qui suscite la compassion du lecteur et celle de Candide.
L'esclave explique calmement les horreurs qu'il subit : "Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe." Cette explication froide et directe des mutilations amplifie l'effet de choc.
La remarque "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" établit une connexion directe entre le confort européen et la souffrance des esclaves. Voltaire utilise ici une tonalité pathétique pour dénoncer le système économique colonial et la responsabilité des consommateurs européens.
À noter ! Dans ce passage, Voltaire dénonce l'esclavage non par un discours moralisateur, mais en montrant sa réalité brutale à travers le témoignage direct d'une victime, une technique littéraire particulièrement efficace.
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Le discours de l'esclave révèle l'absurdité des promesses faites à sa mère lors de sa vente : "tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs". L'ironie est mordante quand il compare sa condition aux animaux domestiques : "Les chiens, les singes, et les perroquets, sont mille fois moins malheureux que nous."
L'argument religieux est habilement retourné contre les esclavagistes. En rappelant que "nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs", l'esclave souligne la contradiction fondamentale entre les principes chrétiens et la pratique de l'esclavage. La conclusion logique "on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible" démontre l'incohérence morale du système.
Face à cette réalité, Candide subit une transformation importante : "il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme." Pour la première fois, il abandonne la philosophie de Pangloss et définit l'optimisme comme "la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal." Quelle est la thèse de Candide ? Elle évolue précisément ici, passant d'un optimisme naïf à une vision plus réaliste du monde.
Important ! Ce moment marque un tournant dans l'évolution philosophique de Candide, qui commence à développer sa propre pensée critique face aux injustices du monde.
Voltaire construit sa critique de l'esclavage à travers plusieurs techniques littéraires efficaces. Le contraste entre la description brutale des mutilations et le ton calme de l'esclave accentue l'horreur de la situation tout en évitant le mélodrame.
L'auteur utilise l'ironie pour dénoncer les justifications de l'esclavage. Quand l'esclave mentionne les "fétiches hollandais" (la religion chrétienne) qui prêchent l'égalité tout en tolérant l'esclavage, Voltaire souligne l'hypocrisie des sociétés européennes. Comment Voltaire critique-t-il l'esclavage dans Candide ? Par ce contraste saisissant entre discours moral et pratiques inhumaines.
Le chapitre se termine sur l'image poignante de Candide qui "versait des larmes en regardant son nègre; et en pleurant, il entra dans Surinam." Ces larmes symbolisent l'éveil de la conscience morale face à l'injustice. Quel est le message de Candide ? Ici, il s'agit clairement d'une invitation à l'indignation et à la remise en question des systèmes d'exploitation humaine.
Conseil pour l'oral du bac français : Pour analyser ce passage, concentrez-vous sur la façon dont Voltaire construit un argumentaire efficace contre l'esclavage sans jamais sembler faire un discours moralisateur direct, mais en laissant les faits et la parole de l'esclave provoquer l'indignation du lecteur.
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Stefan S
utilisateur iOS
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Samantha Klich
utilisatrice Android
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Anna
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Thomas R
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Esteban M
utilisateur d'Android
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Leny
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Sudenaz Ocak
utilisateur Android
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Greenlight Bonnie
utilisateur Android
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Khady
utilisatrice d'Android
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Claire
utilisatrice iOS
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Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
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Samantha Klich
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