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« exhortation au hommes »
31/03/2023
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Exhortation aux Hommes Intro: Glympe de gouges est line forne de lettre des lumieres et femme politique Française. Considerer commo la 1ª fonimiste. Française. C'est en 1791 qu'Olympe de Gouges écrit la DDFC, 2 ans aprés la DDHC, qui comme son nom l'indique est adresser aux hommes. Elle le publie pour faire face au unagalité des sexcos. et disposer des mòmos droits que les hommes, of exchortation awchommes se situe dans la de moition de la DDFC let fait. suite a uno dedicace de la Reina Elle s'adresse directement aux hommes Comment clympe ulilise t-elle le modòla de la nature pour combattre les Vinegalito's entre les Hommes / femmes. On peut alors entoir duruser to leste en 3 mounemonts I. Mag -> Remet en cause la domination masculine l. 10 a 18-> googes justifie sa thèse des par excomples e. 19- fin -> Deduction de la those Explication linéaire I/ Remise en cause de la clomination feminin "Homme" -> Apostrophe -> Adresser a l'homme Es-tu capable d'être justo" -> question JeloRiqui -) Remet en cause to capacité de l'homme a être justo -> PRovecation. "qui t'a dommer & SounverRain empire. d'apprimer mon sence ? to force ? Tes talents" - question colorique -) Remise en Cause de la clomination de eihomme... "TU" "t'en" "Dis"-> tutoiement -> C'est par le lularemont qu'ello montre l'honne n'a pas de superioRild par rapport au femme "ta forco?" tes talents" question relorique -> unlovrage...
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Légende alternative :
la legitimité du sexcixme en listant les causes possible de colte superiorite que s'est attribue e'homine que PeAcours dans la nature toute sa grandeur" -> Reference a la nature -> Justifie sa these face aux hommes. Dis moi" "observe" "PaRCOURS" "domme moi" imperalif → pour obliger les hommes a reagis et a reflechin "Si tu I'ose" -> Conditionnel -> do gouges est dans la provocation, montre que l'homme manque de courage et qu'il lui Sera difficile de repondre a sos questions. Co premier paragraphe est une amoRco frontale et polomique qui doit obliger I 'homme a justifier les inégalités entre los sebCOD. I/ justification de la thèse escomples par دا des "Remonte, jelte, Rend toi "* t'ente" ->ton polomique : imperalift totalement > Signalement de l'autorité de l'autour Sa nefontd de clommor des cardres aux Hommes et collo de se cofpontor a l'égalité Rend-toi a l'evidence"" -> provocation weonique AUR e'incapacité des hommes a se vcemettre. en question. "Armavo"" Elements" vegetaux "-> champs. Pescical de la natura -> Sert de modole d'egalito-> uneile l'homme a un escament de la nature. I. H "cherche, fouille et distingue" => Verbe qui montre l'action untellectuelle -> Elle • recourt a la melhode scientifique d'obsRiation Partout -> immortal (P. 16. 17. 18). 25 Hyperboles elogieuse -> perfection de l'organization naturalle L-16-17-3 Rep de l'adverbe "partout" ( Suggére que son argument est uninorselle →> Argument d'autoritd -> Dans la nature. las descas no s'opposent pas; ils coeperent → ODG xeste vromique et polémisque Elle suit sen ravommement en invitant les. hommes a Alcirure to modéla naturel III / deduction de la lfiese. دے L.15 *f.19-20 utilisation de l'adj. "Seue" "colte encaption">'homme se soustrant a l'ordre naturel pour faire becompher ses seagles. "Bizarre, oneugle, Bourselfed de sciences et degener" -> Enumeration-> Elle montre que l'homme ne fais pas preuna de sagesse I 21 ni d'intelligence, en ne seurant lois par les il s'éloigno do la valorisation precedente Ignorance "L.17 "Commander" despoté" l.18. - Elle unsite sur le manque d'intelligence to insiste "e_19 -> 20" -> presenta les femmes a travers leur faculté intellectuelles et se faite parta parole. la "Ouenerabilita du corp geminum pendant grossesse "-> Olympe eneque l'une des faublesses feminimo" la grossesse I-23-24 grossesse - allaitement - portage des enfants" " •Conclusion: On peut conclure qu'olympe s'adresse direct aux homme, ellettent les proveque Elle neut conquieintice connaincre les leclour qu'il y a une recosseld cle Relabler l'inogatile H/F. Elle ulilise la natura comme argument d'autorito', elle jove. donc sur la Raisen de l'homme. Ainsi, new painons lile ce lente a l'article 4 de la DDFC dans lequel do Garges. demande l'egalite! HIF 4 1 1