Analyse de Gargantua: Chapitre 19 et La Harangue de Janotus

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Naomi

20/07/2023

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La Harangue de maître janotus analyse linéaire

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Analyse de Gargantua: Chapitre 19 et La Harangue de Janotus

Name: Knowunity
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Dans le Chapitre 19 Gargantua, Rabelais présente une satire mordante de l'éducation scolastique à travers le personnage de Janotus de Bragmardo, qui tente de récupérer les cloches de Notre-Dame dans un discours absurde mêlant latin approximatif et arguments incohérents.

• Le texte constitue une critique acerbe de la Sorbonne et de ses méthodes d'enseignement
• La harangue est structurée en deux parties principales : les salutations et l'argumentation
• Le personnage de Janotus incarne la décadence intellectuelle des sophistes
• Le discours est parsemé de latin macaronique et d'arguments fallacieux

...

20/07/2023

828

Chapitre 19
La harangue de Maître Janotus
de Bragmardo faite à Gargantua pour
récupérer les cloches de Notre-Dame
Janotus de Bragmardo se la

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Les arguments généraux

Dans la première partie de son discours, Janotus tente de justifier la nécessité de récupérer les cloches de Notre-Dame par des arguments généraux.

Example: Il évoque le refus de vendre les cloches aux habitants de Londres et de Bordeaux-en-Brie, soulignant leur importance supposée.

L'argumentation de Janotus est un mélange absurde de termes philosophiques inventés et d'affirmations pseudo-scientifiques sur les propriétés magiques des cloches pour protéger les vignes des intempéries.

Quote: "...à cause de la substantifique qualité de la complexion élémentaire qui est intronifiquée dans la terrestréité de leur nature quidditative..."

Cette accumulation de jargon incompréhensible vise à ridiculiser le langage pompeux et vide de sens utilisé par certains universitaires de l'époque.

Definition: Quidditative - Terme philosophique désignant l'essence ou la nature profonde d'une chose.

Rabelais utilise ici l'humour et l'exagération pour dénoncer la vacuité intellectuelle qui se cache parfois derrière un discours apparemment savant.

Voir

Les arguments personnels

La deuxième partie de la harangue de Janotus se concentre sur des arguments plus personnels, révélant la véritable motivation de l'orateur.

Highlight: Janotus évoque la promesse de saucisses et de chausses qu'il recevra s'il parvient à récupérer les cloches, dévoilant ainsi son intérêt personnel plutôt que le bien commun.

Cette partie du discours mêle de façon comique des considérations triviales (la nourriture et les vêtements) à des citations latines mal employées, créant un contraste saisissant entre les prétentions intellectuelles de Janotus et ses préoccupations bassement matérielles.

Quote: "Si vous nous les rendez à ma demande, j'y gagnerai six empans de saucisses ainsi qu'une bonne paire de chausses qui feront grand bien à mes jambes."

Rabelais utilise ici l'ironie pour souligner la corruption et l'hypocrisie de certains membres du clergé et de l'université, plus intéressés par leur confort personnel que par leur mission d'enseignement ou de spiritualité.

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La parodie d'une soutenance de thèse

La fin du discours de Janotus parodie une soutenance de thèse, poussant à l'extrême l'absurdité de son argumentation.

Example: "Ego sic argumentor: Omnis clocha clochabilis in clocherio clochando clochans clochativo clochare facit clochabiliter clochantes."

Cette phrase en pseudo-latin, construite autour du mot "clocha" (cloche), est un parfait exemple de raisonnement circulaire et vide de sens. Rabelais se moque ici des méthodes d'argumentation scolastiques, souvent basées sur des jeux de mots et des syllogismes fallacieux plutôt que sur une véritable réflexion.

Vocabulary: Syllogisme - Raisonnement logique à trois propositions, dont la conclusion découle nécessairement des deux premières (les prémisses).

La conclusion de la harangue, mêlant prière latine et onomatopées grotesques, achève de ridiculiser le personnage de Janotus et, à travers lui, tout un système éducatif que Rabelais juge obsolète et inefficace.

Cette analyse linéaire du chapitre 19 de Gargantua met en lumière la critique acerbe que Rabelais fait de l'éducation scolastique et de la rhétorique creuse de certains universitaires. À travers l'humour et la satire, l'auteur plaide pour une réforme de l'enseignement, préfigurant les idées humanistes qui se développeront au cours de la Renaissance.

Voir

Page 4 : Analyse des Arguments

L'analyse linéaire Gargantua chapitre 19 se poursuit avec l'examen détaillé des arguments présentés par Janotus.

Highlight: Les arguments économiques concernant les cloches révèlent la cupidité du personnage Exemple: La protection des vignes contre les intempéries est utilisée comme justification Vocabulaire: Le "sens" joue sur le double sens entre la raison et l'impôt

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La salutation initiale

La harangue de Janotus commence par une salutation qui donne immédiatement le ton comique et satirique du discours.

Highlight: Au lieu d'une introduction solennelle, Janotus débute par des éternuements et des raclements de gorge, sapant d'emblée son autorité.

Le latin approximatif ("Mna dies" au lieu de "Bona dies") révèle d'emblée l'incompétence du personnage. Cette ouverture maladroite contraste fortement avec les conventions rhétoriques de l'époque, visant à capter l'attention et établir la crédibilité de l'orateur.

Vocabulary: Scolastique - Méthode d'enseignement et de raisonnement en vigueur dans les universités médiévales, caractérisée par l'étude des textes sacrés et l'usage de la dialectique.

Le personnage de Janotus incarne le stéréotype du vieux professeur pédant et inefficace, représentant la critique de Rabelais envers le système éducatif de la Sorbonne.

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