La fable "La Laitière et le Pot au Lait... Affiche plus
Analyse littéraire de La Laitière et le Pot au Lait et des Fables de La Fontaine







L'Analyse Détaillée de La Laitière et le Pot au Lait de La Fontaine
L'analyse littéraire La Laitière et le Pot au Lait nous plonge dans l'une des fables les plus célèbres de Jean de La Fontaine, publiée dans le second recueil des Fables en 1678. Cette œuvre met en scène Perrette, une jeune laitière dont les rêves de richesse s'écroulent aussi vite qu'ils se sont construits.
La fable s'articule autour de deux mouvements principaux : le récit de Perrette et la morale qui en découle. Dans le premier mouvement, nous suivons la jeune laitière qui, portant son pot de lait vers le marché, se laisse emporter par ses rêves de prospérité. La progression de ses ambitions suit une gradation ascendante remarquable : des œufs aux poulets, puis au cochon, et enfin à la vache.
Définition: L'explication linéaire Jean de La Fontaine fables suit une structure narrative classique : situation initiale, élément perturbateur, péripéties, résolution et situation finale. Cette construction permet au fabuliste de développer progressivement sa réflexion sur la nature humaine.
Les thèmes et morale des fables de La Fontaine s'expriment particulièrement dans le second mouvement du texte. La morale, exceptionnellement longue, propose une réflexion nuancée sur l'imagination et ses dangers. La Fontaine ne condamne pas totalement la rêverie, qu'il considère comme naturelle et même agréable, mais met en garde contre ses excès.

La Portée Philosophique et Stylistique de la Fable
L'originalité de cette fable réside dans sa double morale. La première, universelle, s'adresse à tous les hommes et évoque la tendance naturelle à la rêverie. La seconde, plus personnelle, voit La Fontaine lui-même se mettre en scène comme victime de ses propres chimères.
Citation: "Quel esprit ne bat la campagne ? Qui ne fait châteaux en Espagne ?" Ces vers illustrent parfaitement la dimension universelle de la rêverie selon La Fontaine.
Le style de La Fontaine se caractérise par un mélange subtil d'humour et de sagesse. L'utilisation du diminutif "Perrette", les allitérations et le rythme des alexandrins contribuent à créer une atmosphère à la fois légère et didactique. Le fabuliste emploie également des techniques narratives variées, passant du récit au discours indirect libre pour nous faire entrer dans les pensées du personnage.
Point Important: La particularité de cette fable réside dans sa bienveillance. Contrairement à d'autres fables plus sévères, La Fontaine traite ici son personnage avec une indulgence amusée, reconnaissant que la rêverie fait partie intégrante de la nature humaine.

L'élément de résolution et la chute
La résolution de la fable survient brutalement avec l'accident qui met fin aux rêves de Perrette. La chute du pot de lait symbolise le retour brutal à la réalité. La Fontaine utilise plusieurs techniques stylistiques pour accentuer cet effet :
- L'emploi du présent de narration ("saute", "tombe") donne de l'importance à l'événement et ramène le lecteur dans la réalité présente.
- Un jeu de mots sur le verbe "sauter", utilisé à la fois au sens propre et figuré, ajoute une touche d'humour et d'ironie.
- L'irrégularité rythmique de l'alexandrin au vers 23 crée un rythme heurté qui rompt avec la fluidité précédente, reflétant la rupture des rêves de Perrette.
Quote: "Le lait tombe ; adieu veau, vache, cochon, couvée ;"
Cette ligne reprend l'énumération des animaux dans l'ordre inverse de leur apparition, créant une gradation descendante qui symbolise l'anéantissement des biens rêvés.
L'humour et l'ironie du narrateur sont particulièrement présents dans cette partie, renforçant l'aspect comique de la fable tout en délivrant sa leçon morale.

La situation finale et la morale
La situation finale présente Perrette comme un personnage ridicule, dont les rêves prêtent à rire. La Fontaine insiste sur l'aspect comique de la fable :
Vocabulary: Farce - Petite pièce comique qui vise à divertir et amuser, reposant souvent sur le ridicule des personnages.
L'utilisation du terme "farce" souligne l'intention de l'auteur de plaire tout en instruisant, conformément à l'esthétique classique du "placere et docere" (plaire et instruire).
La Fontaine conclut en intégrant cette histoire dans le genre littéraire de la fable, démontrant sa volonté de renouvellement et de variation du genre. L'emploi du pronom "on" et du verbe au passif dans les derniers vers souligne cette intention :
Quote: "Quel esprit ne bat la campagne ? / Qui ne fait châteaux en Espagne ?"
Cette analyse littéraire de La Laitière et le Pot au Lait montre comment La Fontaine utilise l'humour et l'ironie pour critiquer la vanité humaine tout en divertissant son lecteur. La fable illustre parfaitement les thèmes et morale des fables de La Fontaine, en mettant en garde contre les dangers de se laisser emporter par des rêves irréalistes.

Introduction à "La Laitière et le Pot au Lait"
Cette explication linéaire de Jean de La Fontaine fables commence par une présentation de l'auteur et de l'œuvre. Jean de La Fontaine, moraliste classique du XVIIe siècle, propose dans ses fables une réflexion sur la nature humaine et le comportement des hommes. "La Laitière et le Pot au Lait" est la neuvième fable du livre 7, publiée dans le second recueil des Fables en 1678.
La fable se compose de deux strophes : le récit et la morale. Elle traite des dangers du plaisir et de l'imagination à travers l'histoire d'une laitière nommée Perrette. L'auteur suit le schéma narratif classique pour structurer son récit.
Highlight: La Fontaine manifeste sa volonté d'enrichir, d'égayer et de renouveler le genre de la fable en apportant de la variation.
Vocabulary: Schéma narratif - Structure narrative typique comprenant la situation initiale, l'élément perturbateur, les péripéties, l'élément de résolution et la situation finale.
La problématique centrale de cette analyse est de déterminer la visée de ce texte, en examinant les techniques littéraires et stylistiques employées par La Fontaine pour transmettre sa morale.

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