Image ambiguë : entre femme fatale et femme enfant

Dans le deuxième mouvement du poème "Le serpent qui danse", Baudelaire présente une image plus ambiguë de Jeanne Duval, oscillant entre la femme fatale et la femme enfant. Cette dualité contribue à la complexité du portrait et à la fascination qu'elle exerce sur le poète.

Les yeux de Jeanne sont décrits comme "deux bijoux froids", une métaphore qui souligne à la fois leur beauté précieuse et leur caractère distant ou inaccessible.

Definition: Femme fatale - Archétype littéraire d'une femme séduisante et dangereuse, qui attire irrésistiblement les hommes et les mène souvent à leur perte.

Baudelaire utilise des oppositions pour renforcer l'ambivalence de Jeanne :

Quote: "Rien de doux ni d'amer, / Rien qui soit plus cher que les bijoux perdus de l'antique Palmyre"

Ces contrastes entre douceur et amertume, or et fer, suggèrent une femme à la fois attirante et potentiellement dangereuse.

Le poète introduit également l'image du serpent, qui devient une métaphore centrale du poème :

Highlight: "On dirait un serpent qui danse au bout d'un bâton"

Cette comparaison évoque à la fois la sensualité de Jeanne et son potentiel de danger, faisant référence au serpent biblique et à la tentation qu'il représente.

Cependant, Baudelaire maintient une tension entre cette image de femme fatale et celle d'une femme-enfant innocente :

Quote: "Et sa tête d'enfant, avec les airs d'un chef"

Cette juxtaposition d'innocence et de maturité ajoute une nouvelle dimension à la complexité du portrait de Jeanne.

Le poète utilise également des références exotiques, comparant Jeanne à un "jeune éléphant", ce qui renforce son caractère mystérieux et fascinant.

Vocabulary: Oxymore - Figure de style qui consiste à rapprocher deux termes de sens contradictoires.

L'utilisation d'oxymores et de contrastes tout au long de ce mouvement souligne l'impossibilité de définir Jeanne de manière simple ou univoque. Elle incarne simultanément le plaisir, le rêve, le danger et le mystère, devenant ainsi la muse parfaite pour le poète en quête de l'idéal.

Fusion des corps vers l'Idéal

Le troisième mouvement du poème "Le serpent qui danse" de Baudelaire culmine dans une fusion des corps qui mène le poète vers l'Idéal. Ce passage final intensifie l'érotisme et la sensualité tout en les transcendant pour atteindre une dimension spirituelle.

Baudelaire poursuit la métaphore maritime, comparant le corps de Jeanne à un vaisseau :

Quote: "Ton corps se penche et s'allonge / Comme un fin vaisseau"

Cette image évoque non seulement la sensualité du mouvement, mais aussi l'idée du voyage, thème récurrent dans le poème. Le poète est transporté par le corps de sa bien-aimée vers un "ailleurs lointain".

L'érotisme devient plus explicite à travers une série de verbes d'action et d'images sensuelles :

Highlight: "Qui roule bord sur bord et se penche et s'allonge"

La paronymie entre "vergues" et "verges" ajoute une dimension phallique à cette description, renforçant la charge érotique du passage.

Baudelaire introduit ensuite une métaphore liquide, transformant le corps de Jeanne en diverses formes d'eau :

Quote: "Comme un flot grossi par la fonte / Des glaciers grondants"

Cette transformation alchimique du corps en élément liquide symbolise la capacité de Jeanne à se métamorphoser dans l'esprit du poète, devenant ainsi un vecteur de transcendance.

Le poème atteint son apogée avec l'image du "vin de Bohême", qui représente à la fois le plaisir physique et l'extase spirituelle :

Vocabulary: Alchimie - Art occulte visant à transformer les métaux en or, souvent utilisé métaphoriquement pour désigner une transformation miraculeuse.

La transformation de l'eau en vin évoque une alchimie miraculeuse, symbolisant la capacité de l'amour et du désir à élever le poète vers des hauteurs spirituelles.

Le poème se conclut sur une image céleste :

Quote: "Un ciel liquide qui parsème d'étoiles mon cœur !"

Cette exclamation finale exprime la joie du poète qui, à travers la fusion des corps, a atteint une forme d'idéal poétique et spirituel.

Ainsi, dans "Le serpent qui danse", Baudelaire utilise le portrait complexe et multifacette de Jeanne Duval comme un moyen d'explorer les liens entre le désir physique, l'inspiration poétique et la quête de transcendance. Le poème illustre comment, pour Baudelaire, l'amour charnel peut devenir un chemin vers l'élévation spirituelle et l'accomplissement artistique.