Olympe de Gouges (Déclaration Des Droits de la Femme et de la Citoyenne)

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racine? Celle du partage des fortumes (cooovere) entre homme et femmes et, de l'administration publique. (= accesà l'emplois). critique du mariage vu comme une institution religieuse que gache la confiance entre les femmes et les hommes lemanage est le tombeau de la confiance et de l'" is au singulier elle s'adresse a chaque homme 'Homme es-tu capable d'être juste" l'adresse aux hommes le droit des femmes Dans les A articles, La femme a le droit de monter à l'échafaud, elle doit avoir également celui dermonter a la tribone article lo (Si la femme est responsable de ses crimes, elle peut aussi faire de la politique 3 0 Dissertation : da declaration des droits de la femme et de la citoyenne est une oeuvre de combat car elle y developpe une pensée avant gardiste. 0 •Calymne de Collges Littérature d'idée Feuille 2. l'oeuvre S'inscrit dans la pensée des Lumières dénonce l'attitude des évolutionnaires quine respectent Pas les principes des lumières dans la DDHC ODG s'élève contre son camps et propose des lois très modernes pour le 18⁰. 0 ODG utilise une éloquense audacieuse voir insolente. • Prouve une parfaite maitrise des règles d'éloquence, ODG implique ses lecteurs grâce à de nombreuses interpellation pour accuser modiliser. ODG utilise le registre polémique donne à son oeuvre un caractère de pamplet. → Oeuvre de combat car DDG y formule des propositions Concrètes. écrire => agir. • ODG réécn't la DDHC-elle ne se contente pas de ODGO demander /=, elle affirme • texte abstrait complété par un postambule • ODG créer un texto original polymorphe à la croiser des gene окутре воло Qui Gouge da DDFC est un texte qui n'a pas eu grand retentissement en 1791 et son auteur est rapidemment tombé dans l'oublie des mouvements feministes du xxes lui ont redonne de la visibilité et Olympe de Gouges est aujourd' hive considérée comme line personnalité féminine marquante de la révolution française. THL litterature d'idee Feuille B ) Son engagement pour l'égalité des sexes fait d'elle une des figures précurseurs, moderne et son oeuvre s'inscrit dans le mouvement des lumières. . Olympe de Gouges: • née en 1748, Marie Gouze grandit en Occitanie dans un milieu modeste. Mariée à l'âge de 16 ans a un homme plus âgé, elle trouve quelques années nlistard grâce au veuvage une liberté inattendue. 0 .Sensible aux questions progremistes de l'époque, elle milite pour la condition de la femme + l'abolition de l'esclavage. a Elle prend alors le nom de Olympe de Gouges et morte à Paris poursuivre sa carrière littéraire en publiant essentiellement des pièces de theatre. Son écrit le célèbre, da DDFC défend la cause des femmes oubliées par l'univers masculin de la Révolution > > L Elle est guillotiné en 1763 pour un manifeste jugé antirévolu honnaire dans lequel elle dénoncé les crimes contre la teneur.. Comment résumer La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne? da DDFC est composé de 3 parties. Un préambule & la déclaration Un postambule D O de réambule Dans le Préambule, Olympe de Gouges demande que les femmes soient consituées en Assemblée nationale et que la déclaration rapelle a tous les membres du corps social leur droits et leurs devoirs vis a vis d'elles. Ce petit texte introduit les articles qui vont suivre. La Déclaration : La déclaration est composée de 17 articles que adoptent la même structure syntaxiques que aux de la DBHC. de 1789. La Déclaration d'Olympe de Gouges est donc un texte mirroir voir pastiche de la Déclaration des droits de T'homme et du citoyen Les droits suivants sont proclamés: d'égalité des droits de l'homme et de la femme (art 4) • da liberté, la propriété, la sureté et la renstance à l'onpremion pour les deux sexes (art 2) • da souveraineté qui est la reunion de l'Het laf dans le corps La protection des droits de la femme par les lois de la et de la (art • Le dicit pour l'homme et la femme de participer à l'élaboration des lois et prétendre aux dignités Selon leur monte. (out 6) • d'égalité devant la loi pour les deux sexes y compris pour les devoirs et les chatiments. (ant 7/8/9/10, olympe de Gauges ● littérature d'idee feville 4 La liberté d'expression pour la femme ( out 10/11) da garantie des droits de la femme (out 12) • • La contribution de la femme à l'impot et le droit de participer à la distribution des places, des emplois, des dignités et de l'indusmie (art 13/14) Le droit pour la femme de demander à tout agent Pullic des comptes sur son administrations. (aut IS) • La participation des femmes à la redaction de la • Le droit à la propriété "inviolable et sacré "pour les 2 sexes (art 17) Le Postambule: Le Postambule est le texte le + rhétorique qui commence par un appel à la lutte pour l'égalité "femme Réveille toi !" Olympe de Geuges constate que Halgré la Révolution, les femmes sont toujours méprisées et traitées. Elle évoque le rôle décisif des femmes dans l'histoire. Mais une fois leur capital de jeunesse et de beauté dispoor, ces dernières perdent leur influence dans la spriété! C'est pourquoi Olympe de Gouges propose de sécuriser leur situation juridique par le partage des fortunes entre homme et femmes et de l'administration publique D Olyme de gouges s'insurge également contre l'institution du mariage • tombeau de confiance et de l'amour " Elle souhaite préparer l'émancipation de la femme par l'éducation et les conventions conjugales "qui transforment les relations conjugales en relation contractuelles. Les différents Thèmes . L'ÉGALITÉ: ODG estime que l'égalité entre les femmes et les homme est inscrite dans la nature, ce qui lui donne un caractère in saisissable. Dans l'article 5, elle évoque "des lois de la nature et de la raison " alors que cette mention est absente de la DDHC. -> Dans l'artille 7, des propriétés sont considérés comme un patrimoine de la nature" et doivent à ce titre ètre partagées entre l'homme et la ferman Au 18's on considérait que la nature créait des différences entre les sexes, en fonction de critère comme la force physique. • Or pour ODG, la nature est au contraire placée sous l'égide d'une autorité "d'être supreme" (préambule, rationnel, juste, soucieux de = homme / femme LA JUSTICE: DD FC est avant tout un texte juridique. Son objet est donc la justice, ODG en a une conception distributive il s'agit de repartir tout les biens, dignités, emplois et récompenses en fonction de la valeur et du monte de chacun. revoleachy ..num a reaction de la constitution. Littérature d'idee Feuilles Olympe de Gouges La Justice Suite: • Anticle 6: "Toutes les atoyens et tout les citoyens étant égaux à ses yeux, doivent être également admissible à toute les dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités et sans autres distinctions que celles de leurs ventues et de leur talents!!! Elle insiste aussi sur le principe de Xesponsabilité, indissociase de la justice. Enfin elle n'hésite pas à ainsi détourner les sens des articles 7/8/9/10 pour affirmer que la loi doit s'appliquer avec la m rigueur aux femmes et aux hommes. ODG pousse cette logique jusqu'à revendiquer un "droit" à l'échafaud "Nut ne doit être inquiété pour Ses opinions memes fondamentales, la femme à le droit de monter sur l'échafaud" (art 10). LIBERTE POLITIQUE POUR LES FENNES : Si Olympe revendique son droit à l'échafaud c'est pour mieux justifier celui de "monter à la tribune" Elle met en valeur le rôle politique des f et réclame dans l'article 10 "La liberté d'expression pour tous " fo Elle Seuhaite aussi que les femmes soient integres a l'administration et aux charges publiques importantes (art 13) + un rôle deusionnaire dans la répartition de l'impôt (Symbole de l'appartenance à la nation). Dans l'article 16 ODG va + loin en defandant le role actif dans la rédaction de la constitution. D La REVOLUTION: Pour ODG, il faut faire une révolution dans la savolution Sa ecriture de la DD HC de 1789 est hautement Symbolique, elle mentre que la Révolution est incomplèle et n'incarne pas = dos droits qu'elle était conser effectuer. LE MARIAGE: Dans le postambule ODG affirme" le mariage est le tombeau de la confiance et de l'amout" Elle souhaite substituer à ce sacrement religieux des conventions conjuguales" afin que les relations entre époux soient fondées sur un contrat, une Sorte de pact civil qui donne à la femme une place digne dans le foyer / société. Les caractéristiques de l'écriture d'Olympe de Gougos d Dodoma • ODG choisit la forme de Déclaration pour défendre la place de la femme dans la société. Elle renrend la DDHC pour la recriture avec les mêmes concepts juridiques. Le division en division en article + rédaction préambule / postanbule (> desir de rendre solenelle cette déclaration + donner une face juridique. Olympe souhaitait que la déclaration soit présentée et volée par la xeresentation nationale = jamais fait AlDans Postambule ODG utile un cadre plutotrhéronique que Juridique avec une apostrophe à l'allegove de la femme femme reveille toi Parodie de la DDHC en modifiant certain article de leur sens. Colympe de مفهیمی Littérature d'idée feuille 6. Que signifie le parcours Ecrire E+ combattre pour L'égalité? -> égalité: Dans la DDFC Olympe écrit pour combattre contre l'inégalité entre les femmes et les hommes. Mais pas que pour qum d'autres combats comme l'abolition de l'esclavage / égalité politique entre tout les hommes quelque soit leur origine, ODG unilise l'écriture Comme une came de combat au service de l'égalité entre les hommes | ferme Elle utilise l'écriture juridique - donne face Isolenité DDFC est un pastiche de DDHC de 1789, ODG fait parfait de l'ironie grincante ex anticle, ou elle définit la liberté de la femme d'apostrophe aux femmes les invites à faire la revolution dans la révolution. O femmes, femmes, quand censerez vous d'être 'aveugles?" ;