remarque 74 de la cour le caractère LB

Légende alternative :

filée du regard étranger ainsi que du pays indis tinct et Vague car il ne name aucuns lieux =) LB se met dans la d'un personage étranger -> tous les phèroniones de la cour deviement surprenants. Po 1/4/8/11 peau •Les per pers évoques sont les meillards Sont ia qui qu'a titre positif pour critiquer le reste ; enumeration d'ad; mélioratif 1.14 ciuils" =) représente l'ideal de l'homote homme galants,polis, • les jeunes gens on une description pejorative =) énumération de termes pejorativos 1.2 "durs, féroces, sons mours ni politesse "contraste avec les meillards (antithese) • antithèse renforcée par la locution advierbale "au contraire! • les jeunes ont uen comportement contre nature -=) critique l'homosexua Comme le montre les termes "and "amours ridicule P.h et "affranchisde..... lite 17 • On nelève un gradation P. 4/6 =) sont alcooliques, exadgraugants du cl de la boissons et ds l'excès, ils sont dans la debauche totale enumeration rythme ternaine • femmes pas épargnées, leur artifices sont jugés contre-nature or neleve een anthithèse "déclin de leur beauté et a nendros belles" 1.8 feur artifices no les rendent pas bielles. CL correspondent: recomait le maquillage des subter fuges multiple • leur superficialité est souligné grâce "des artifices", "peinche", "étalant" car les femmes cachent leur corps avec on ) 6 Cl du corps présents grâce au deux énumérations f.9/10 chaques parties de vient factice can ne ressemble plus à quelque chose de nahinel. в.11 • litote "ne pas se montrer assez " P.tt - ellos se derudent excessivement =) mentre leur débauche et qu'elles out de verta. peu l'autre g décrit est la gent masculine, ils sont decnit perreique par un seul détaille : leur accessoire décrit par plusieurs périphrases métaphoriques P(11/12) P. 12 12/13 13 eptt/2 Sort utilisation est rejette par le focuteur avec fontithès @ 1+1/2 natural d'être découvert (B denigne l'accessoire =) empêche le Valoris l'artifice audétriment de la simplicite on le voit grâce all explications sous-entendues par la juxtapositio, énumènès à ta fin du mouvement P. 13-14) 2e mouvement Yeurs Dieu et leur roi" P. S fe que la conjonction de coordination "et nous montres , ici le roi semble Sache et le proface se rejoignent même auoir encore + d'importance que le dien s'attendre au pue • le verbe "avoir "est étamont on aurait "croire" mais cette idé de poression montre la manière dont les croyants percoivent la religion =) un acte qu'if laut mettre en avant et par un sentiment fort etsincite. Dons en pre temps if décrit le ritual de la masse a frauers l'emplate d'indicas de temps P. 14/15 et de lieu P./1S) P. 16/17 16 • Mais c'est attitude des croyants qui est critique il celebre x dien mais leur roi on J De voit a travers leur posturs decnile au travers d'ad; PATHS montre qu'ils a vinteresse lausoi actions. qu' a hyperbole 1.19 confirme l'idée 20/21 idolatre 1.22 chiasme motro l'hypocrisie et l'illusion de paraître de c'est individus vis-à vis de Dieu, mentre t'abscence • dernier aspect du pays. des individuo face a la religion P. 22-23 =) chute momment de sincérité ´venbe amplifie l'énigme mais les indices our le lien et les références geographique fini par nous dire de quel lien il s'agit l.22/21 étranger correspond à la On comprend ici que ce pays cour de Versailles et à Sa situation e mentions de Iroquois et turon = peuple Sauvages inuiles le lecteuines à s'interregler.