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ville a été pillée, les Athéniens sortent grandis de cette guerre : ils en tirent beaucoup de butin et surtout de prestige. Athènes crée alors une coalition de cités grecques alliées, la Ligue de Délos, sous son hégémonie. 200 300 Constantin ler 276-337 212 Édit de Caracalla 400 y.lamachi212 330 476 Fondation de Fin de l'Empire Constantinople romain d'Occident 500 Vocabulaire: ecclesia: assemblée du peuple Ligue de Délos : Association de cités grecques formée pour se défendre contre les Perses, dirigée par Athènes Thalassocraties: puissance politique qui repose sur la domination de la mer Liturgie: Prise en charge des dépenses de la cité par un citoyen à Athènes ostracisme: vote de l'Ecclésia visant à bannir un citoyen jugé dangereux pour la démocratie. oligarchie régime politique où le pouvoir appartient à un petit nombre, souvent les plus riches. tyrannie régime politique où le pouvoir appartient à un seul homme, le tyran. démocratie: régime politique où le peuple a le pouvoir : démo (demos peuple) cratie (kratos = pouvoir) cité territoire comprenant une ville et un espace périphérique. isonomie égalité en droit des citoyens misthos indemnité versée aux citoyens à Athènes pour participer à la vie politique. méthèques étrangers domiciliés à Athènes. magistrat dirigeant d'Athènes élus ou tirés au sort. = éphébie :Service militaire de 2 ans pour les citoyens athéniens dès 18 ans De l'hégémonie à l'empire. Peu à peu la Ligue de Délos devient un véritable empire athénien : en 454 av. J.-C., le trésor de Délos, géré par la Ligue, est transféré à Athènes, qui centralise le pouvoir et impose son modèle à ses alliés. ▸ Athènes, une thalassocratie. La puissance d'Athènes repose sur sa flotte de trières : après avoir maté la révolte de certaines cités alliées (Thasos, Samos), elle contrôle toute la mer Egée et une partie de la Méditerranée orientale. La rivalité entre les cités grecques Sparte, rivale d'Athènes. Sparte est l'hegemon (titre désignant la cité qui dirige une alliance politique et militaire) d'une autre alliance de cités, communément appelée la Ligue du Péloponnèse. Bien qu'elles aient combattu ensemble contre les Perses, Athènes et Sparte deviennent de plus en plus rivales. La guerre du Péloponnèse. En 431 av. J.-C., le conflit éclate entre les deux grandes puissances. La guerre du Péloponnèse, qui se déroule sur terre (invasions de l'Attique par sparte) et sur mer (expédition de Sicile), s'achève en 404 av. J.-C. par la défaite d'Athènes et l'effondrement de son empire. Qu'est-ce qui définit le cercle restreint des citoyens d'Athènes ? Une communauté de citoyens ► Condition pour être un citoyen : - être un homme - être né d'une naissance légitime - inscrit dans son dème (division territoriale et unité administrative de la Grèce antique) - être né d'un père citoyen = transmission héréditaire - avoir 18 ans - avoir fait son éphébie ► Exclu de la citoyenneté athénienne : les femmes - les enfants - esclaves y.lamachi212 - étrangers (méthèques) y.lamachi212 partagent les mêmes droits. Les magistratures. Les dirigeants politiques sont des magistrats. Les plus importants sont initialement les archontes, peu à peu supplantés par les stratèges, chargés de diriger l'armée et directement élus par le peuple. L'isonomie. La démocratie athénienne repose, à partir des réformes de Clisthène, sur l'isonomie : tous les citoyens sont égaux devant la loi et ont les mêmes droits. Le débat, sur l'agora ou au théâtre, est au cour de la vie politique athénienne. et des devoirs communs. ▶ La terre et l'autarcie. Les citoyens sont les seuls à avoir le droit de posséder la terre dans la région d'Athènes, l'Attique. Ils doivent la cultiver pour assurer l'autarcie de la cité, c'est-à-dire son indépendance économique. ► Le soldat-citoyen. Après avoir été formés aux armes lors de l'éphébie, les citoyens doivent défendre leur cité en cas de guerre. Ceux qui peuvent se payer un équipement servent comme hoplites et les plus pauvres deviennent rameurs sur les navires de guerre (les trières). Inégalités de richesses et liturgies. Les anciennes familles aristocratiques conservent un grand prestige et occupent souvent les plus importantes magistratures. En contrepartie, elles doivent financer la vie religieuse, militaire et culturelle de la cité. C'est ce qu'on appelle la liturgie. Schéma Bilan : y.lamachi212 La toute première démocratie... Participation politique de tous les citoyens Athènes aux ve et ive siècles av. J.-C. ... fondée sur une thalassocratie... y.lamachi212 Organisation en cité Maîtrise de la mer Égée ... à son apogée avec Périclès Épanouissement artistique et littéraire Transmission des héritages grecs par les conquêtes (de Philippe de Macédoine à la République romaine)