La révolution freudienne et la remise en question du sujet

La fin du XIXe siècle et le début du XXe sont marqués par une profonde remise en question de la conception du sujet héritée de Descartes. Cette révolution intellectuelle est largement due à la pensée de Schopenhauer et à son "disciple" Freud.

Highlight: Il est possible de considérer que c'est son « disciple » Freud qui a introduit la métamorphose du moi qui est en lien avec ce relatif affaiblissement du sentiment amoureux.

Les principales évolutions sont :

1. La reconnaissance de la part animale de l'homme, longtemps exclue de la réflexion philosophique
2. La remise en cause de l'idée d'un sujet maître de lui-même ("maître en sa demeure")
3. La découverte de l'inconscient et des forces qui gouvernent l'individu à son insu

Citation: "Il ne peut plus être ce maître en sa demeure comme le croyait Descartes. Il ne peut être capitaine en son navire. Il est nécessairement gouverné par d'autres forces"

Cette nouvelle conception de l'être humain a des implications profondes sur la compréhension de l'amour, des relations sociales et de l'éducation. Elle annonce les grands questionnements du XXe siècle sur la nature humaine et la crise de la modernité.

Question clé: Que pensait Freud de Schopenhauer ? Freud reconnaissait l'influence de Schopenhauer sur sa pensée, notamment concernant l'importance de la sexualité et de l'inconscient dans la psyché humaine.