Le retour dans la caverne et la question du mensonge
Le troisième effort dans le mythe de la caverne exige de retourner dans la caverne pour enseigner la vérité aux autres. L'ancien prisonnier se heurte alors à ses compagnons qui rejettent son discours car celui-ci contredit leurs préjugés solidement ancrés. Ce retour symbolise la dimension sociale et pédagogique de la recherche de la vérité.
La question du mensonge soulève d'importantes réflexions éthiques. Si la loi morale semble interdire de mentir, certaines situations paraissent justifier le recours au mensonge. Le menteur est coupable de duplicité car il dit le faux en connaissant la vérité, ce qui diffère de l'erreur due à l'ignorance. Pour Kant, le mensonge porte atteinte à la dignité humaine et la loi morale ne souffre aucune exception.
Pourtant, on peut questionner cette condamnation absolue. Certains mensonges semblent moins graves que d'autres, et la fiction constitue une forme de mensonge socialement acceptée. Nietzsche va plus loin en affirmant que les hommes disent la vérité non par devoir moral, mais par intérêt pratique mentir demande un triple effort (inventer, dissimuler, mémoriser) alors que parler franc est souvent plus efficace.
⚠️ Attention Dans toute dissertation philo sur la vérité et la réalité, distinguez bien le mensonge volontaire de l'erreur involontaire, et interrogez-vous sur les fondements de notre valorisation de la vérité.