Le doute méthodique et la certitude de la conscience

Ce chapitre approfondit la démarche de Descartes dans les Méditations métaphysiques. Il explique comment Descartes utilise le doute méthodique pour remettre en question toutes les connaissances, y compris celles provenant des sens et de la raison.

Exemple: Descartes imagine un "malin génie" qui pourrait nous tromper sur toutes nos connaissances, même les plus évidentes comme 1+1=2.

Le philosophe arrive à la conclusion que la seule chose dont on ne peut absolument pas douter est l'existence de notre conscience pensante. C'est le fameux "je pense, donc je suis" (Cogito ergo sum).

Citation: "Je pense, j'existe" en tant que substance pensante.

Cette certitude de l'existence de la conscience devient le fondement sur lequel Descartes cherche à reconstruire toute la connaissance.

Highlight: La conscience et l'inconscient en philosophie trouvent ici un point d'ancrage crucial : la certitude absolue de l'existence de la conscience pensante.

La conscience et l'inconscient en philosophie

Ce chapitre introduit le concept de conscience à travers un poème de Silésius sur la rose. Il établit une distinction fondamentale entre vivre simplement et se regarder vivre, illustrant la différence entre l'existence inconsciente d'une fleur et la conscience réflexive de l'être humain.

Citation philosophique sur la conscience et l'inconscient: "La rose est sans pourquoi/elle fleurit parce qu'elle fleurit/ elle ne se soucie pas d'elle même/elle ne se demande pas "suis je regardée ?""

Le texte définit ensuite trois niveaux de conscience :

1. La conscience de soi : capacité propre à l'homme de se prendre comme objet de pensée.
2. La conscience immédiate : présence simple à soi-même, partagée avec les animaux.
3. La conscience morale : faculté de juger ses propres actes et ceux des autres.

Définition: La conscience de soi est la capacité à faire retour sur soi-même pour se prendre comme objet de pensée, considérée comme propre à l'homme dans la philosophie classique.

Le chapitre se termine en introduisant la réflexion de Descartes dans les Méditations métaphysiques, où il cherche à établir une base indubitable pour la connaissance.

Highlight: Descartes, dans sa quête de certitude absolue, remet en question toutes les connaissances basées sur les sens et la raison, pour finalement affirmer l'existence indubitable de la conscience pensante.