Légende alternative :

un ami qui est "un autre soi-même "peut aider à compren alre qui on est l'enfant ne peut pas dire "je" tout de suite - en disant "je" il prend conscience de soi cette conscience de soi permet de comprendre que je suis un être à part entière LES ANIMAUX grace à l'expérience du miRoux on constate : les fauves n'ont pas conscience d'eux. les primates ont conscience d'eux. MEMOIRE → Revolution de la perception animale si les animaux ont une conscience, cela pose un problème éthique l'identite d'une personne mon identite se forme à travers mon récu Locke a compris que le moi n'existe que si je est constitué d'une histoire personnelle que garde la mémoire il y a trois types de mémoire : P → indispensable pour BERGSON 。 long herme count heame immédiate Selon lui il n'y a pas de Mai sans mêmouse nous sommes des êtres de durée → 2 types de présent : (= n'existe pas) c'est l'inconscience present red (= se fait sux la durée ) foresent pour se compose d'un pass perdue le present pur est un present dont on n'a pas tout à fait conscience pour le concevoir dans la pensée if faut le concevoir sur la durée LA CONSCIENCE L'HOMME ARISTOTE HEGEL P'Homme est un animal politique selon Aristore l'espait de l'Homme est incapable d'être détruit e'Homme devient Hom the parmi les autres un Homme seul devient soit : un sous-humain un dieu 11 PHILOSOPHIE montre la difficulté de se juger soi-même Apistote impossibilité de l'objectivité de soi fait appel à l'altésite C= regard de l'autre) l'autre devient le sujet comaussant randis sommes l'objet d'observation - suppose une règle ne pas mentin à son ami S A ↳ sous-entend la limite de l'introspection à cause de : le manque de recue (lié au récu) avoir un ami honnête nous permet d'avancer connaissance # ami le bonheur réside dans l'amitié dans la conception hégélienne, nous retrouvons un dualisme entre le corps et l'esprit de Descartes. 0 que nous par la conscience, qui lui permet de se juger, I'Homme peut évoluer e 'Homme acquient une conscience de soi de par : l'introspection ● rapport pratique rapport à la nature → l'Homme ra tenter de faire fa nakere à son image e'Homme ayant peux de l'étranger, je ve supprimer Linsecurite (nature) je va rendre la nature identique à son image