La conception platonicienne de la justice et du droit
La philosophie de Platon établit un lien étroit entre la psychologie individuelle et l'organisation politique de la société. Sa théorie de la justice repose sur l'idée d'un ordre harmonieux, tant dans l'âme que dans la cité.
Définition: Pour Platon, la justice est une vertu totalisante qui englobe toutes les autres vertus.
Platon divise l'âme en trois éléments :
- La raison (noûs)
- Le cœur (thumos)
- Les désirs (épithumia)
Selon cette conception, la justice est respectée lorsque chaque élément est à sa place et remplit sa fonction propre. La raison doit gouverner les désirs, tandis que le cœur joue un rôle médiateur.
Highlight: L'ordre est synonyme de justice, tandis que le désordre représente l'injustice.
Pour Platon, la loi est l'instrument qui maintient cet ordre. Par conséquent, obéir aux lois est une condition nécessaire pour être juste.
Citation: "Pour être juste, il faut donc nécessairement obéir aux lois."
Cette conception soulève des questions importantes :
- Le juste resterait-il juste s'il pouvait agir en toute impunité ?
- La justice n'est-elle motivée que par la crainte du châtiment ?
Platon soutient qu'il est toujours préférable de subir une injustice plutôt que d'en commettre une. Son argumentation repose sur l'idée que celui qui subit l'injustice conserve une âme bien ordonnée, tandis que celui qui la commet laisse ses désirs dominer sa raison, ce qui le conduit au malheur.
Exemple: Un homme juste qui subit une injustice conserve son bonheur intérieur, car son âme reste bien ordonnée. En revanche, celui qui commet l'injustice perturbe l'harmonie de son âme et ne peut plus trouver de satisfaction durable.
