La conscience comme construction de la réalité
Spinoza et Descartes, en tant qu'auteurs modernes, rompent avec la pensée antique en affirmant que la réalité n'est pas donnée objectivement, mais construite par notre subjectivité.
Exemple : Pour Spinoza, les notions de bien et de mal sont relatives et reposent sur des conventions.
Le cogito cartésien illustre la capacité humaine à être conscient. Cette conscience de soi distingue l'homme des animaux, que Descartes compare à des automates dépourvus de conscience.
Vocabulaire : Res extensa corps et res cogitans esprit sont les deux substances distinctes dans la philosophie cartésienne.
Cependant, cette approche soulève le problème du solipsisme : la certitude du cogito reste strictement privée, sans accès direct à la conscience d'autrui.