Légende alternative :

(experience du cogito) - certitude premiere D. met en doule #ce qui existe : experience du doute generalisee (le monde, le corps # n'est peut-être qu'illusion, il va m jusqu'à douter de sa propre existence -> cette pensee est la preuve qu'il existe) " - la cace comme intentionnalité csce n'est jamais pure cace de soi, mais csie de quelque chose. On ne peut donc ps la penser independamment des objets qu'elle vise conscience d'etre esce de glach - Edmund Husserl (intentionnalite) ->csce ps csce d'elle-m ejr cace d'autre chose exterieur ( ps forcement objet que l'on peut toucher soim, sentimenti, amour, espoir, croyance) ex: se regarde 1 oiseau Je ne peux ps m'observer regandant l'oiseau car je ne peux ps sortir de ma conscience CA conscience influence societe sur la esce resultat de l'influence de la société influence du milieu social (social sot ·la esce face à auteui l'homme a besoin du rapport à autrui pour prendre cxe de lui-m 10 cxce est def c cace de soi mais il n'est på jure qu'elle puisse penser sans la rapporter au monde exterieur. être ex Robinson Cru Forme indu isoles pevent de venir fou 1-2 secrée une artificielle de rapport au duire) classe sociale ne suffit ps de constater des éla + pour connaitre notre essence limite de l'instropection: ns sommes l'être le @u proche de ns m mais connaissance partiel voir partiale primaire mais Sila conscience de soi est immediate a certeine, la connaissance demande temps kant -> on ne perçoit que des apparaitres Auguste comte -> on manque de recul, un oeil ne peut pa se voir 153 Paradoxe pour se connaitre -> m distance à soi devenir étrenger & sor si étranger → peut po se connaitre la connaissance interieur de notre consciente ne depend- elle ps aussi du monde exterieur qui ns renvoie une certaine image de soil