PHILOSOPHIE - le bonheur

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Gorgias. Le bonheur ne se trouve pas dans le plaisir à répétition mais dans la quête de plaisirs durables. Le désir mène à la souffrance. Les tonneaux sont la représentation du désir qui ne peut pas mener au bonheur; on court toujours après le bonheur en tentant de satisfaire ses désirs. Exemple du mythe des androgynes - le banquet de Platon Deux philosophes s'interrogent sur la nature de l'amour. Par la poursuite désespérée vers un idéal, le désir se cache derrière chacun de nos actes. Le plaisir engendré après la satisfaction d'un désir est éphémère (plaisir de s'etre battus face aux dieux) en mène à la souffrance (quête désespérée de sa moitié). Celui-ci est paradoxal car veut guérir une blessure dont il est responsable, son but est de combler un manque existentiel. C- Schopenhauer A cause des désirs l'etre humain souffre perpétuellement. On souffre lorsqu'on n'a pas ce que l'on désire. Quand on a enfin ce qu'on désire, soit on désir quelque chose d'autre boucle infinie de désirs conduisant plus à la souffrance qu'au bonheur. Soit on s'ennuie de ne plus rien désirer. << la vie oscille comme un pendule de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui »>. Donc la satisfaction d'un désir ne nous donne pas le bonheur mais nous délivre juste de la souffrance du désir. L'impossibilité d'atteindre le bonheur par la satisfaction de tous ses désirs. Rousseau - l'Homme à l'état de nature et l'Homme en société. Pour être heureux, il faut retrouver une simplicité car les désirs de ces sociétés sont trop nombreux. Baudrillard Le bonheur est inventé par la société de consommation (capitalisme) pour l'enrichissement des patrons/entreprises. Les plaisirs et bonheurs sont donc faussés par notre modèle de société. ||- III- Les concéptions du bonheur Le bonheur épicurien (Epicure) Souverain bien= absence de trouble dans l'âme/le corps (bonheur = état stable). → ataraxie/aponie Selon Démocrite pour etre heureux il faut éviter ce qui fait mal. Limitation des désirs = bonheur Les 4 craintes empêchant le bonheur : Crainte de Dieu Craint de la souffrance Crainte de ne pas être heureux Crainte de la mort Épicure - lettre à ménécée Il distingue les désirs : Nécessaires/naturels (faim/soif) Naturels/non nécessaires (rapports sexuels) Vains (richesse/amour) 2 types de plaisirs : Cinétiques : plaisir qu'on ressent à manger Catastématiques : plaisir qu'on ressent après etre rassasié Le bonheur stoicien (Epictète) Limiter ses plaisirs et ne plus en etre esclave = bonheur/souverain bien. Le monde est régi par le cours de choses donc on n'y peut rien. Nul ne sert de se tracasser l'esprit à la suite d'un évènement. Notre seul pouvoir est celui de notre réaction face à cet évènement. b- La joie comme affirmation du bonheur H. Bergson → Il faut accepter les tournant de la vie pour etre heureux. Le bonheur réside dans la vertue (stabilité, durabilité #plaisirs). Il faut par un travail de la raison, réorienter nos désirs en fonction de ce qui est possible pour accéder au bonheur. Comment il faut percevoir les désirs : Il ne faut pas désirer ce qu'on a car on peut le perdre à tout moment. <ce qu'on n'a pas car rien n'indique qu'on l'aura un jour. Il ne faut pas oublier le présent, il faut désirer ce qu'on fait actuellement. Désir comme force de l'Homme et affirmation de la joie menant au bonheur a- Le désir comme force de l'Homme Spinoza - le désir anime l'Homme Le désir pousse l'Homme à exister, c'est l'expression de son essence l'incitant à exister et à se développer. Joie plaisir Joie = affirmation de la puissance créative de la vie. Elle s'inscrit dans la durée et peut etre considérée comme une forme de victoire face au passé. Plaisir = satisfaction sur un instant déterminé. C'est un état superficiel qui prend fin rapidement.