croire : tenir quelque chose pour vrai sans pouvoir le démontrer, alors que savoir c'est admettre une idée parce qu'elle a été démontrée par la raison ou l'expérience

Persuader c'est l'art de faire admettre quelque chose a quelqu'un par tous les moyens, quitte à manipuler son interlocuteurou à jouer sur ses émotions : c'est la rhétorique alors que convaincre quelqu'un d'une idée, c'est parvenir à la lui faire admettre par des raisonnements solides 

ce qui est possible, c'est ce qui pourrait etre mais qui ce n'est pas encore produit alors que ce qui est impossible, c'est ce qui n'arrivera jamais (exemple : un carré rond)

ce qui est essentiel, c'est ce qui fait l'essence d'une chose, ce qui la définit (exemple: essence d'une chaise, pouvoir s'assoir dessus), mais que la chaise soit en bois, en plastique ou en métal, c'est accidentel, au sens ou cela ne change rien à son essence, à sa définition 

Une cause, c'est ce qui produit un effet. Tout ce qui existe est une cause. Si vous existez c'est parce qu'il y a eu une rencontre un jour entre un ovule et un spermatozoïde. La cause existe toujours avant la conséquence, les êtres humains agissent en fonction d'une fin (=but) Si vous révisez la philo c'est dans le but d'avoir une bonne note ou pour réfléchir. Les phénomènes naturels ont des causes, mais pas de fin, un tsunami n'a aucun but, il est simplement le résultat de certaines causes

Ce qui est intuitif, c'est ce que nous saisissons immédiatement sous aucun discours ou raisonnement. Par exemple, pour Descartes le libre arbitre est une idée intuitive car nous l'expérimentons quotidiennement en faisant des choix. En revanche pour Spinoza, il y a une vérité "discursive", c'est-à-dire un raisonnement qui s'oppose à cette vérité intuitive. Le raisonnement de spinoza est donc une vérité "discursive" qui est "contre intuitive"

L'origine, c'est ce qui répond à la question "d'où est-ce que ça vient ?" Par exemple, si je me demande quelle est l'origine du nazisme, je ne suis pas en train de justifier moralement le nazisme mais j'essaie de comprendre comment il a pu apparaître. En revanche si je me demande quel est son fondement, je me pose la question de savoir ce qui justifie l'existence d'une chose, et en ce sens, le nazisme est sans fondement car il repose sur des théories qui sont à la fois fausses et abjectes .

Ce qui est subjectif, c'est ce qui dépend de mon point de vue. Par exemple, j'aime accompagner le fromage d'un bon vin rouge, quand certains préféreront le vin blanc et d'autres n'aimeront ni l'un ni l'autre. Ce qui est objectif, au contraire, c'est ce qui est indépendant de mon point de vue . Par exemple, la terre tourne autour du soleil.

Ce qui est universel, c'est ce qui est valable pour la totalité des individus sans exception. Par exemple, 2+2=4 . Ce qui est particulier, c'est ce qui est valable à seulement une ou plusieurs personnes. Par exemple le goût pour le chocolat

Ce qui existe en puissance, c'est une capacité qui n'est pas encore réalisée, un potentiel. Par exemple quand Bill gates était enfant, il était un milliardaire en puissance, c'est-à-dire qu'il avait toutes les capacités pour le devenir, mais il ne l'était pas encore en acte. Lorsqu'il gagne son premier milliard à l'âge de 31 ans, il devient milliardaire en acte : il a réalisé son potentiel.

Ce qui est nécessaire, c'est "ce qui doit être" : un être humain doit nécessairement se nourrir pour survivre, c'est une nécessité de sa nature. En revanche, le choix des aliments est contingent, il dépend de la culture de chacun. Ce n'est pas une nécessité de manger des burgers ou des sushis

Un idéal est un modèle de perfection qui n'existe pas dans la réalité. Par exemple, un monde sans aucune violence est un idéal impossible. Le réel au contraire, c'est ce qui est de manière effective, ce dont nous pouvons faire l'expérience.

Ce qui est absolu, c'est ce qui ne dépend de rien. Ce sera toujours vrai quel que soit le contexte. Au contraire, ce qui est relatif dépend de quelque chose. Si je dis par exemple que Jean-Claude van damme est très fort c'est relatif, car tout dépend de la personne avec laquelle on le compare. Comparé à moi, il est effectivement très fort, comparer à un gorille de 250 kg, il est très faible, donc la force de Jean-Claude n'est pas absolu elle est relative à un contexte, à un élément extérieur.

Ce qui est transcendant, c'est ce qui existe au-delà de nos limites, qui est placé à un niveau supérieur. Par exemple, Dieu est transcendant par rapport aux hommes. Ce qui est immanent, au contraire, c'est ce qui existe sans faire appel à une cause extérieure hors de nos limites Les scientifiques expliquent les phénomènes naturels par des causes immanentes : les lois de la nature. En revanche, la religion fait appel à une cause transcendante pour expliquer le monde

Le concept, c'est une idée qui existe dans mon esprit : il est intellectuel. Ainsi, selon kant je peux avoir une idée de dieu, mais aucune image, cars il n'est pas une réalité matérielle. Une image, au contraire, c'est une représentation sensible, c'est-à-dire qu'elle est perceptible par mes sens : la vue,  le toucher, l'odorat, le goût et l'ouïe 

Ce qui est vrai, peut désigner soit ce qui est logique (2+2=4), soit ce qui est conforme à la réalité (si je dit que vous etes en train de réviser la philo et que c'est bien le cas alors mon énoncé est vrai) Ce qui est probable, c'est ce qui n'est pas démontré mais qui a l'air plutôt vrai et ce qui est certain, c'est ce dont je suis convaincu mais qui n'est pas forcément vrai

Ce qui est médiat, c'est ce qui passe par une méditation, c'est-à-dire par l'intermédiaire de quelque chose, par exemple,  le pain ne pousse pas de manière immédiate dans la nature, il faut passer par plusieurs étapes intermédiaires avant de le produire . Ce qui est immédiat est ce qui est en direct, sans intermédiaire : la nourriture de la vache lui est fournie immédiatement dans une prairie.

Ce qui est abstrait n'existe que dans notre pensée. Par exemple si je parle d'une ligne droite en mathématiques, son épaisseur est nulle et elle est infinie des 2 côtés. Vous connaissez beaucoup d'objets en général qui n'ont aucune épaisseur et qui sont infinis ? Cela n'existe pas, car la ligne droite est une abstraction, elle n'existe pas réellement . Ce qui est concret, au contraire, est ce dont je peux faire l'expérience dans la réalité

Une obligation c'est quelque chose qui s'impose à moi avec mon consentement. Par exemple, Je me sens obligé d'aider mon fils à faire ses devoirs à la maison, mais si je ne le fais pas, personne ne me mettra en prison. une contrainte, c'est quelque chose qui s'impose à moi, que je le veuille ou non . Si je saute dans une piscine je vais y tomber , c'est une contrainte liée aux lois de la physique

Un exemple permet d'illustrer une idée, mais il n'est pas une preuve, car on ne peut pas toujours déduire une généralité d'un seul exemple, et  une preuve est bien plus forte qu'un exemple car elle repose sur un raisonnement ou sur une expérimentation scientifique démontrée des milliers de fois

REPÈRES philo

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