Une prise de conscience collective et douloureuse

Dans cette partie du postambule, Olympe de Gouges cherche à susciter une prise de conscience collective chez les femmes. Elle utilise des procédés rhétoriques pour provoquer l'indignation et pousser à l'action.

L'auteure s'adresse directement aux femmes en utilisant le pronom "vous", créant ainsi un sentiment d'unité et de communauté. Elle pose des questions rhétoriques pour inciter à la réflexion :

Citation : "Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? Quels sont les avantages que vous recueillis dans la révolution ?"

Ces interrogations visent à choquer les lectrices et à les faire réagir face à leur situation. Olympe de Gouges souligne l'injustice persistante malgré la Révolution, utilisant des parallélismes pour renforcer son propos :

Citation : "Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé."

Highlight : L'auteure dénonce l'hypocrisie des hommes qui, une fois libérés, sont devenus injustes envers leurs compagnes.

Le texte fait également référence à des concepts historiques et religieux pour appuyer son argumentation. La mention du "Législateur des noces de Cana" fait allusion à un épisode biblique, ajoutant une dimension spirituelle à son plaidoyer.

Vocabulaire : Les noces de Cana font référence à un miracle de Jésus dans l'Évangile selon Jean.

Cette partie du postambule vise à provoquer une prise de conscience douloureuse mais nécessaire chez les femmes, les incitant à reconnaître les injustices dont elles sont victimes et à agir pour y remédier.

Un appel à l'action et à l'union des femmes

Dans cette dernière partie du postambule, Olympe de Gouges lance un vibrant appel à l'action et à l'union des femmes. Elle les exhorte à utiliser la force de la raison et à s'unir pour obtenir l'égalité.

L'auteure encourage les femmes à opposer "courageusement la force de la raison aux vaines prétentions de supériorité" des hommes. Elle utilise un champ lexical militaire pour galvaniser son audience :

Citation : "réunissiez-vous sous les étendards de la philosophie; déployez toute l'énergie de votre caractère"

Vocabulaire : Un étendard est un drapeau ou une bannière servant de signe de ralliement.

Olympe de Gouges prédit que cette action unie et déterminée des femmes aura pour effet de transformer les hommes, passant d'"orgueilleux" et "serviles adorateurs" à des partenaires "fiers de partager avec vous les trésors de l'Être suprême".

Highlight : L'auteure insiste sur le pouvoir des femmes à changer leur situation : "il est en votre pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le vouloir."

Le texte se termine sur une note d'espoir et d'empowerment, affirmant que les femmes ont la capacité de surmonter tous les obstacles si elles en ont la volonté. Cette conclusion puissante vise à inspirer et à motiver les lectrices à passer à l'action.

Citation : "Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le vouloir."

Ce postambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne utilise ainsi une rhétorique efficace pour éveiller les consciences, susciter l'indignation et appeler à l'action collective des femmes pour obtenir l'égalité des droits.

Page 3 - La Stratégie Rhétorique

Le texte déploie une stratégie rhétorique complexe visant à mobiliser les femmes tout en dénonçant les injustices.

Highlight: L'utilisation répétée du champ lexical de la souveraineté $"règne", "empire"$ souligne l'enjeu du pouvoir.

Quote: "Dans les siècles de corruption vous n'avez régné que sur la faiblesse des hommes"

Le début du postambule : un appel au réveil des femmes

Le postambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges s'ouvre sur un puissant appel à l'éveil des femmes. L'auteure utilise des procédés rhétoriques et poétiques percutants pour inciter les femmes à revendiquer leurs droits.

Olympe de Gouges commence par une apostrophe directe : "Femmes, réveille-toi". Cette injonction à l'impératif, renforcée par l'assonance en "é", vise à secouer les femmes de leur torpeur et les pousser à l'action.

Citation : "Femmes, réveille-toi; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers"

La métaphore du "tocsin de la raison" évoque l'urgence de la situation, comparant l'appel à la raison à une alarme retentissante. Cette image sonore est complétée par des références à l'esclavage $"briser ses fers"$, soulignant la condition d'oppression des femmes.

Vocabulaire : Le tocsin est une sonnerie de cloche servant à donner l'alarme.

L'auteure esquisse ensuite un nouvel ordre social, utilisant une gradation pour dénoncer les maux de l'ancien régime : "préjugés, fanatisme, superstition et mensonges". Elle oppose cette obscurité passée à la lumière de la vérité, symbolisée par le "flambeau de la vérité".

Highlight : Olympe de Gouges utilise de nombreuses antithèses pour souligner le contraste entre l'ancien et le nouvel ordre : "esclave/libre", "injuste/juste".

Ce passage initial vise à ouvrir les yeux des femmes, au propre comme au figuré, sur leur condition et à les inciter à participer activement au combat pour leurs droits.