Dans la deuxième partie du préambule, Olympe de Gouges expose les raisons qui rendent sa déclaration nécessaire. Elle identifie trois causes principales des "malheurs publics et de la corruption des gouvernements" : l'ignorance, l'oubli et le mépris des droits de la femme.

Definition: Les "malheurs publics" font référence aux problèmes sociaux et politiques de l'époque, tandis que la "corruption des gouvernements" désigne les abus de pouvoir et l'injustice systémique.

L'auteure propose une solution à ces problèmes : exposer dans une déclaration solennelle les droits "naturels, inaliénables et sacrés" de la femme. Cette formulation fait écho à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, soulignant que les droits des femmes sont tout aussi fondamentaux et universels.

Vocabulary: "Inaliénables" signifie que ces droits ne peuvent être ni cédés ni retirés.

Olympe de Gouges explique ensuite les objectifs de sa déclaration :

1. Rappeler constamment à tous les membres de la société les droits et devoirs des femmes.
2. Permettre la comparaison entre les actes du pouvoir des femmes et ceux des hommes.
3. Fonder les réclamations des citoyennes sur des principes simples et incontestables.
4. Contribuer au maintien de la Constitution, des bonnes mœurs et au bonheur de tous.

Cette partie du préambule démontre la vision à long terme d'Olympe de Gouges pour une société plus juste et égalitaire.

La dernière phrase du préambule sert de transition vers les articles de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Olympe de Gouges y fait une affirmation audacieuse en qualifiant le sexe féminin de "supérieur en beauté comme en courage dans les souffrances maternelles".

Example: La référence aux "souffrances maternelles" souligne la force et l'endurance uniques des femmes, notamment dans leur rôle de mères.

Cette déclaration est faite "en présence et sous les auspices de l'Être suprême", ce qui confère une dimension sacrée et solennelle à l'ensemble du document. Cette référence à une autorité supérieure vise à légitimer davantage les revendications qui suivent.

Highlight: L'invocation de l'Être suprême place les droits des femmes sur un pied d'égalité avec les droits de l'homme, tous deux étant présentés comme d'origine divine.

En conclusion, le préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges pose les fondements philosophiques et rhétoriques de sa revendication pour l'égalité des sexes. Il prépare le lecteur aux articles détaillés qui suivent, en établissant clairement la légitimité et l'urgence de la cause des femmes dans le contexte de la Révolution française.

Le préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges pose les bases de sa revendication révolutionnaire pour l'égalité des sexes. Il s'ouvre sur une injonction à l'Assemblée nationale de décréter ce texte, soulignant l'urgence et la légitimité de la cause.

Olympe de Gouges commence par énumérer "les mères, les filles, les sœurs" comme représentantes de la nation, établissant ainsi un lien familial et émotionnel avec les députés masculins. Cette stratégie rhétorique vise à humaniser la cause des femmes et à souligner leur importance dans la société.

Highlight: L'utilisation de l'expression "représentantes de la nation" est cruciale, car elle affirme le droit des femmes à participer à la vie politique.

La demande d'être "constituées en Assemblée nationale" est une revendication audacieuse pour l'époque, réclamant une égalité politique totale entre hommes et femmes.

Quote: "Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée nationale."

Cette première phrase du préambule établit le ton révolutionnaire et déterminé de l'ensemble de la déclaration, posant les bases d'un argumentaire en faveur de l'égalité des droits.