dossier Benjamin constant

Légende alternative :

nous allons voir comment Benjamin Constant, nommé au tribunat par Bonaparte, a fini par critiquer son militarisme et son despotisme. 4 Le quatrième point, quant à lui, portera sur son retour en France et donc sur la façon dont il va se servir du savoir acquis au cour de ses nombreux voyages pour construire un état respectueux des droits individuels. Nous termineront donc par la conclusion dans laquelle nous regrouperont les idées principale de ce dossier et bien sur une réponse plus compacte à la problématique. LO 5 1/ Qui est Benjamin Constant Benjamin Constant est un homme politique et romancier du XIXe siècle. Né le 25 octobre 1767. Durant son enfance sa famille est exilée en Suisse à cause de persécutions religieuses visant les protestants. Son enfance se déroule donc entre la suisse, Bruxelles, La Hollande, Oxford, Erlanger et Edimbourg où il étudie auprès des grands maitres du libéralisme naissant. Son éducation philosophique et politique l'a amené à s'engager en politique. Il rallie le salon des idéologues créé en 1795. Le groupe de savants veut se mettre au service de Napoléon Bonaparte et Benjamin Constant sera nommé au tribunat par celui ci pour réfléchir à l'élaboration d'une nouvelle constitution démocratique pour achever la révolution française. 6 II/ Idées politiques D'après son discours, De la liberté des anciens comparée à celle des modernes Comment définit-il la liberté des modernes? Pour Benjamin Constant, le respect du droit individuel est fondamentale. Chacun fait ce qu'il veut dans le respect des lois "C'est pour chacun le droit de n'être soumis qu'aux lois, de ne pouvoir être ni arrêté, ni détenu, ni mis à mort, ni maltraité d'aucune manière, par l'effet de la volonté arbitraire d'un ou de plusieurs individus.". Les citoyens sont libres et égaux, ils peuvent s'exprimer par des pétitions, ils sont représentés et ils nominent les fonctionnaires. Comment définit-il la liberté des anciens? Il définit la liberté des anciens par la participation des citoyens aux décisions politiques mais la liberté n'est pas individuelle, les individus sont donc sous la surveillance du collectif "Toutes les actions privées sont soumises à une surveillance sévère" . Les Etats des Anciens étaient esclavagistes et soumis à un état de guerre permanent. Une erreur dans la révolution? Selon lui, la principale erreur de la révolution était de vouloir faire renaître les libertés des anciens aux prix de la liberté réclamée par les modernes. Pour lui, le seul régime qui concilie les deux libertés est le régime représentatif "Le système représentatif est une procuration donnée à un certain nombre d'hommes par la masse du peuple, qui veut que ses intérêts soient défendus." 7 Ses actions Le 5 janvier 1800, il prononce son premier discours qui lui donne l'image du chef de l'opposition libérale. Dans ce discours, Qu'on ne rende pas notre institution la risée de l'Europe, prononcé au tribunal il dénonce "le régime de servitude et de silence" qui se prépare, en effet, il s'oppose au texte discuté le 1er janvier par le tribunat« projet de loi relatif à la manière dont les autorités correspondront entre elles et concourront à la formation de la loi », cette loi est adoptée car 54 bulletins sur 80 étaient pour, cependant, l'intervention de Benjamin Constant sera remarquée. 19 ans plus tard, en février 1819, il prononcera un autre de ses discours, De la liberté des anciens comparée a celle des modernes, qui porte une reflection sur l'évolution de la démocratie. Pour lui, la révolution Française est une rupture, il pense aussi que la démocratie ancienne est basée sur les intérêts collectifs et que la démocratie modernes, elle, est basée sur des intérêts individuels. 8 Groupe de Coppet Au début du XIXe siècle, le "Groupe de Coppet" est créé. Dirigé par Madame de Staël et Benjamin Constant, ce groupe, le premier "think tank" libéral (institution de droit privé regroupant des experts et qui produit des études et des propositions dans le domaine des politiques publiques) est un salon dans lequel de grands esprits se réunissent afin de discuter du libéralisme et dont la plus part des réunions ont lieu au château de Coppet en Suisse. Les membres de ce groupe, principalement des penseurs, poètes ou encore des hommes d'état ont fréquemment voyagé à travers l'Europe, par conséquent, leurs idées ont été stimulés au contact d'autres pensées ce qui joue également un rôle important sur Benjamin Constant. En effet, il réfléchira au questions de liberté économique et de libre-échange, de liberté politique, culturelle, ou encore religieuse. Les derniers grands échanges du salon au château de Coppet se passent en 1816 avant de s'arrêter définitivement a la mort de Madame de Staël en 1817. 9 III/ Opposant a Bonaparte Ce tableau de François Bouchot exposé au musée national du château de Versailles représente le coup d'état du 18 brumaire, il montre que le conseil des Cinq-Cents n'est pas parvenu à arrêter Bonaparte. Pour nous remettre dans le contexte, le gouvernement du directoire, en place depuis 1795, n'arrive plus à gérer la France. Ce moment de faiblesse du gouvernement profite alors à quelques hommes politiques qui ont pour projet d'organiser un coup d'état pour lequel Bonaparte est appelé pour une aide militaire. 10 Le salon des idéologues, dont fait parti Benjamin Constant décide après le coup d'état du 18 Brumaire (ce coup d'état, organisé par Emmanuel-Joseph Sieyès et exécuté par Napoléon Bonaparte, marque la fin du directoire et de la Révolution Française et le début du Consulat) de rompre avec Napoléon. En effet, le gouvernement de Bonaparte n'est pas bénéfique pour les citoyens après son coup d'état de 1799 (18 Brumaire), qui lui donne le titre de premier consul pour le reste de sa vie. Le peuple est apeuré par la menace de restauration royaliste car bien que Bonaparte ne soit présenté que comme "premier consul", les Français savent pour la plupart qu'il tente de s'approprier le pouvoir en se cachant derrière une fausse démocratie. Benjamin Constant dénonce alors le fait que le gouvernement s'attribut le plus de pouvoir possible au dépend des citoyens. Malheureusement, le fait qu'il s'oppose à Napoléon a des conséquences, puisqu'il perd sa place au tribunat en 1802. En 1813, il écrit un Brûlot (écrit ou article politique), De l'esprit de conquête et d'usurpation dans lequel il s'élève contre l'empereur et la façon dont il utilise son pouvoir d'ailleurs arbitraire. Le règne de Bonaparte, devenue une monarchie absolue, se termine en 1815 lorsqu'il abdique touts pouvoirs et s'exil sur l'île d'Elbe. 11 IV/ Engagement politique A travers son travail journalistique notamment dans le journal La Minerve (1818) dont il est un des principaux rédacteurs il ne cesse d'exprimer son engagement politique ce qui fait de lui l'un des personnage les plus influent du courant libéral. Dès lors, il aspire à une carrière politique et un mandat électif afin de défendre son idée de la démocratie, après plusieurs échecs il est élu député de la Sarthe en mars 1819. Tout au long de ses mandat successifs, il se bat pour les libertés individuels comme par exemple la liberté de religion, il est également contre toute les lois qui vont a l'encontre de l'égalité entre les Hommes, il combat l'esclavagisme et s'oppose au droit d'aînesse. La constitution Anglaise l'ayant beaucoup influencé, Benjamin Constant se sert de ses connaissances afin de construire une constitution digne de ses espérances en France. 12 V/ Conclusion Etant un des personnage les plus influent du courant libéral B.Constant a réussi a s'engager en politique afin de partager son opinion sur le libéralisme. Il penche pour la liberté des modernes qui prône les libertés individuels et mène plusieurs combat qui ont été plus qu'important pour le monde actuel car c'est, entre autres, grâce a lui si l'esclavagisme est abolie ou encore que la liberté des anciens n'a pas été réinstauré malgré le fait qu'on ai tenté de le faire. Du moins, il a combattu pour défendre ses idées à travers ses écrit et discours en exemple, il défend le peuple contre Napoléon lors de son coup d'état en rompant sa collaboration avec lui ainsi qu'à travers un de ses écrit De l'esprit de conquête et d'usurpation. En conclusion, selon lui et d'après un de ses écrit De la liberté des anciens comparée à celle des modernes, pour construire un état respectueux des droits individuels et achever ainsi la Révolution française il faudrait un régime représentatif pour maintenir un équilibre entre les deux liberté. 13