La Méditerranée, un espace de contacts au XIIe siècle

Ce chapitre examine les relations complexes entre les trois grandes civilisations bordant la Méditerranée au XIIe siècle : l'Occident médiéval, l'Empire byzantin et l'Empire musulman. Malgré leurs différences et leurs conflits, ces civilisations ont développé de nombreux contacts et échanges.

Highlight : La Méditerranée au XIIe siècle est un espace de rencontres entre trois grands pôles civilisationnels : l'Occident chrétien, Byzance et le monde musulman.

Le chapitre s'ouvre sur une carte détaillée montrant les territoires de ces trois civilisations et les principaux mouvements qui les ont affectés, comme les croisades et la Reconquista.

Vocabulary :

• La Reconquista : la reconquête de l'Espagne musulmane par les chrétiens d'Occident.
• Les croisades : expéditions guerrières menées par les chrétiens d'Occident pour délivrer la Terre sainte de l'occupation musulmane.
• Le Djihad : la guerre pour défendre ou étendre l'islam.

Une chronologie importante est fournie, soulignant les événements clés de cette période :

• 1095 : Appel à la croisade du pape Urbain II
• 1099 : Prise de Jérusalem par les croisés et création des États latins d'Orient
• 1187 : Saladin reprend Jérusalem aux croisés
• 1202-1204 : Quatrième croisade et pillage de Constantinople
• 1291 : Disparition des États latins d'Orient

Ces dates mettent en évidence la dynamique des relations entre chrétiens et musulmans au Moyen Âge, marquées par des périodes de conflit intense mais aussi d'échanges culturels et commerciaux.

La Méditerranée, un espace d'affrontements

Cette section se concentre sur les conflits qui ont marqué la Méditerranée médiévale, en particulier les croisades et le djihad. Deux textes historiques sont présentés pour illustrer les motivations derrière ces mouvements.

Quote : "Il importe que, sans tarder, vous vous portiez au secours de vos frères qui habitent les pays d'Orient et qui déjà bien souvent ont réclamé votre aide [...]. Les Turcs ont envahi leur pays."

Ce passage, tiré de l'appel à la croisade du pape Urbain II en 1095, montre comment l'Église catholique a justifié les croisades comme une mission de secours aux chrétiens d'Orient.

Quote : "Le Coran, la tradition et l'unanimité des docteurs de la Loi sont d'accord que le Djihad est un devoir collectif et qu'il devient un devoir personnel dans certains cas, comme à l'heure actuelle où les troupes des croisés attaquent à l'improviste le territoire musulman."

Ce texte d'Al-Sulami, un savant de Damas, illustre la réponse musulmane aux croisades à travers le concept de djihad.

Ces documents mettent en lumière les conflits entre chrétiens et musulmans au Moyen Âge, tout en soulignant que ces affrontements ont également conduit à des contacts et des échanges culturels importants.