Dans cette seconde partie de l'extrait, Césaire poursuit sa critique acerbe du colonialisme en opposant les prétendus bienfaits aux méfaits réels du système colonial.

L'auteur met en scène un dialogue imaginaire avec les défenseurs de la colonisation :

Citation : "On me lance à la tête des faits, des statistiques, des kilométrages de routes, de canaux, de chemins de fer."

À ces arguments matériels, Césaire oppose la réalité humaine de l'exploitation coloniale :

Citation : "Moi, je parle de milliers d'hommes sacrifiés au Congo-Océan. Je parle de ceux qui, à l'heure où j'écris, sont en train de creuser à la main le port d'Abidjan."

Exemple : Le Congo-Océan fait référence à la construction d'une ligne de chemin de fer en Afrique équatoriale française, qui a coûté la vie à des milliers de travailleurs forcés.

Césaire élargit ensuite son propos pour évoquer l'ampleur des dégâts culturels et spirituels causés par la colonisation :

Citation : "Je parle de millions d'hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la vie, à la danse, à la sagesse."

L'auteur conclut en dénonçant les effets psychologiques dévastateurs du système colonial sur les peuples colonisés :

Citation : "Je parle de millions d'hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d'infériorité, le tremblement, l'agenouillement, le désespoir, le larbinisme."

Définition : Larbinisme - Attitude servile, soumission excessive.

Cette conclusion souligne le caractère systématique et délibéré de l'oppression coloniale, visant à briser moralement les peuples colonisés.

Highlight : Le style de Césaire, fait de répétitions et d'accumulations, renforce la puissance de sa dénonciation et l'ampleur des méfaits du colonialisme qu'il expose.

Ce texte constitue ainsi un réquisitoire implacable contre le colonialisme, dont Césaire expose la violence, l'inhumanité et les effets destructeurs sur les peuples colonisés.

Ce texte constitue un extrait puissant du Discours sur le colonialisme d'Aimé Césaire, publié en 1950. L'auteur y dénonce sans concession le système colonial et ses effets déshumanisants.

Césaire commence par déconstruire l'idée de "contact" entre colonisateurs et colonisés. Il dépeint une réalité brutale faite d'exploitation et d'oppression :

Citation : "Entre colonisateur et colonisé, il n'y a de place que pour la corvée, l'intimidation, la pression, la police, l'impôt, le vol, le viol, les cultures obligatoires, le mépris, la méfiance, la morgue, la suffisance, la muflerie, des élites décérébrées, des masses avilies."

Cette longue énumération dresse un tableau accablant des rapports coloniaux, dénués de toute humanité. Césaire insiste sur la transformation des êtres humains en simples instruments au service du système colonial :

Highlight : "Aucun contact humain, mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l'homme colonisateur en pion, en adjudant, en garde-chiourme, en chicote et l'homme indigène en instrument de production."

L'auteur résume sa pensée dans une formule percutante :

Citation : "A mon tour de poser une équation : colonisation = chosification."

Cette équation souligne le processus de déshumanisation à l'œuvre dans le colonialisme.

Vocabulaire : Chosification - Réduction d'un être humain à l'état de chose, d'objet.

Césaire s'oppose ensuite aux arguments des défenseurs de la colonisation, qui mettent en avant les progrès matériels et sanitaires apportés aux colonies. Il leur oppose une réalité bien plus sombre :

Citation : "Moi, je parle de sociétés vidées d'elles-mêmes, de cultures piétinées, d'institutions minées, de terres confisquées, de religions assassinées, de magnificences artistiques anéanties, d'extraordinaires possibilités supprimées."