Français723Mis à jour 27 sept. 20263 pages

Analyse linéaire des Fables de La Fontaine : Les Loups et les Brebis (Livre III, Fable 13)

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Angee Pengam@angeepengam_clwp
Jean de La Fontaine nous livre avec "Les Loups et les Brebis" une fable qui va bien au-delà d'une simple histoire d'animaux. Cette œuvre du livre III révèle une critique politique fine du règne de Louis XIV, en particulier de la guerre de Dévolution contre l'Espagne. Tu vas découvrir comment le fabuliste utilise l' allégorie animale pour dénoncer la naïveté face aux ennemis sans foi.
Analyse linéaire Jean de la Fontaine, Fables, Les Loups et Les Brebis, Livre III, fable 13 – page 1

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Un traité de paix trompeur

Imagine des loups et des brebis qui décident de faire la paix après "mille ans" de guerre ! La Fontaine commence sa fable par cette situation paradoxale qui sonne déjà faux. L'hyperbole "mille ans" nous montre que cette guerre semble éternelle.

Le problème, c'est que les brebis acceptent naïvement de confier leurs chiens gardiens aux loups dans ce traité. C'est exactement comme si tu donnais tes clés de maison à un cambrioleur ! Les termes juridiques comme "commissaire" donnent une apparence officielle à ce marché de dupes.

La Fontaine utilise des parallélismes et des négations ("ni liberté", "ne pouvaient jouir") pour souligner que la guerre empêche tout bonheur. Mais attention, cette paix apparente cache un piège énorme que les brebis ne voient pas venir.

💡 Astuce d'analyse : Repère toujours dans les fables de La Fontaine les moments où les "gentils" font des concessions aux "méchants" - c'est souvent le signe d'un piège !

Analyse linéaire Jean de la Fontaine, Fables, Les Loups et Les Brebis, Livre III, fable 13 – page 2

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La trahison sanglante des loups

"Au bout de quelque temps" - et voilà que tout bascule ! Les louveteaux ont grandi et sont devenus de vrais prédateurs. La Fontaine enchaîne les verbes d'action au présent ("prennent", "étranglent", "emportent") pour créer un effet de violence soudaine et brutale.

Les loups montrent leur vraie nature en s'attaquant d'abord aux "agneaux les plus gras" - ils sont non seulement cruels mais aussi calculateurs. Le massacre est total : "tout fut détruit" et "un seul n'en échappa".

Les chiens, ces protecteurs naturels des brebis, sont "étranglés en dormant" car ils avaient baissé leur garde. Leur "foi" (leur confiance) devient leur perte. C'est exactement ce qui arrive quand on fait confiance à ses ennemis naturels !

📚 Contexte historique : Cette trahison fait écho aux relations tendues entre la France de Louis XIV et ses voisins européens, qui rompaient souvent leurs alliances.

Analyse linéaire Jean de la Fontaine, Fables, Les Loups et Les Brebis, Livre III, fable 13 – page 3

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La morale politique de La Fontaine

La moralité de cette fable est claire et directe : "Il faut faire la guerre aux méchants continuelle." La Fontaine utilise le pronom "nous" pour donner une portée universelle à sa leçon. Cette guerre n'est pas un choix mais une nécessité face à des ennemis sans foi.

Le fabuliste fait semblant de concéder que "la paix est fort bonne de soi" avant de poser sa question rhétorique décisive : "Mais de quoi sert-elle avec des ennemis sans foi ?" La réponse est évidente : à rien !

Cette fable justifie donc la politique guerrière de Louis XIV face à l'Espagne et ses alliés. Les loups représentent les ennemis de la France (cruels et rusés), tandis que les brebis incarnent la naïveté dangereuse face aux prédateurs politiques.

La Fontaine nous enseigne une leçon dure mais réaliste : parfois, la méfiance et la fermeté sont les seules réponses face à ceux qui ne respectent aucune parole donnée.

🎯 Pour le bac : Retiens que cette fable illustre parfaitement l'art de l'argumentation indirecte - La Fontaine défend les guerres du roi sans jamais le nommer directement !

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