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14
0
mathilde
29/08/2025
Français
Candide
1 052
•
29 août 2025
•
mathilde
@mathilde.clhc
Le chapitre 19 de Candide constitue un violent réquisitoire contre... Affiche plus
Après avoir quitté l'Eldorado, Candide et Cacambo se dirigent vers Surinam, colonie hollandaise, avec l'espoir de retrouver Cunégonde. Le contraste est saisissant entre leur rêve de "félicité" et la réalité brutale qu'ils découvrent en rencontrant un esclave noir dans un état pitoyable.
La description de cet homme est sobre mais poignante : "étendu par terre", il lui "manquait la jambe gauche et la main droite". Voltaire utilise l'adverbe négatif "ne...que" pour amplifier le dénuement de ce "pauvre homme", expression qui porte à la fois un sens matériel et affectif.
La réaction de Candide est immédiate et émotive, comme le montrent les tournures interrogatives et exclamatives : "Eh! mon Dieu! [...] où je te vois?". Cette spontanéité révèle sa sensibilité face à la souffrance d'autrui, trait constant de son caractère.
💡 À noter : L'esclave mentionne son maître "monsieur Vanderdendur, le fameux négociant" - un nom qui n'est pas anodin ! "Vander" évoque le mot "vendeur" en hollandais, tandis que "dendur" suggère "dent dure", illustrant la cruauté du personnage par une fantaisie verbale typique de Voltaire.
Le discours du nègre de Surinam présente avec une neutralité glaçante les mutilations subies. La répétition de "on nous donne... on nous coupe..." crée une rengaine tragique qui souligne la déshumanisation systématique des esclaves.
La phrase "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" résume avec une concision percutante toute la critique voltairienne : le confort européen se paie au prix de souffrances inhumaines. Cette formule incisive condense l'argumentation de l'auteur contre l'esclavage.
L'esclave dénonce aussi l'hypocrisie religieuse avec une ironie mordante. Il évoque les "fétiches hollandais" (les prêtres) qui prêchent que "nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs", tout en acceptant l'esclavage. Par un syllogisme implacable, il conclut : "Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible."
🔍 Réflexion : Voltaire utilise ici le témoignage direct d'un esclave pour dénoncer l'esclavage, stratégie narrative puissante qui donne une voix aux opprimés et confronte directement le lecteur européen à sa responsabilité.
Ce témoignage provoque chez Candide une évolution décisive. Pour la première fois, il rejette ouvertement la philosophie de son maître : "Ô Pangloss ! [...] je renonce à ton optimisme." Le terme "abomination" traduit sa profonde indignation face à la réalité qui contredit les enseignements reçus.
L'emploi de l'adjectif possessif "ton optimisme" marque une distance méprisante envers cette doctrine qu'il définit ensuite comme "la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal". L'antithèse entre "bien" et "mal" souligne l'absurdité d'un système philosophique déconnecté des souffrances réelles.
La réaction émotionnelle de Candide ("il versait des larmes") révèle sa nature profondément compatissante. L'expression "son nègre" contraste avec le méprisant "ton optimisme" et montre la considération humaine qu'il accorde à l'esclave. Cette scène parodie subtilement un passage biblique où le Christ pleure sur Jérusalem, conférant à Candide une dimension christique de compassion.
🔑 Point essentiel : Cette rencontre marque le début de l'émancipation intellectuelle de Candide. En rejetant l'optimisme de Pangloss face à l'horreur de l'esclavage, il commence sa quête d'indépendance qui s'achèvera dans le célèbre "il faut cultiver notre jardin" du chapitre final.
Notre compagnon IA est spécialement conçu pour répondre aux besoins des étudiants. Sur la base des millions d'éléments de contenu que nous avons sur la plateforme, nous pouvons fournir des réponses vraiment significatives et pertinentes aux étudiants. Mais il ne s'agit pas seulement de réponses, le compagnon a encore plus pour but de guider les élèves dans leurs défis d'apprentissage quotidiens, avec des plans d'étude personnalisés, des quiz ou des éléments de contenu dans le chat et une personnalisation à 100% basée sur les compétences et les développements de l'étudiant.
Tu peux télécharger l'application dans Google Play Store et dans l'App Store d'Apple.
Oui, tu as un accès entièrement gratuit à tous les contenus de l'appli, tu peux chatter ou suivre les créateurs à tout moment. De plus, nous proposons Knowunity Premium, qui te permet de réviser sans limites!
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Google Play
L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
utilisatrice iOS
Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
utilisatrice iOS
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mathilde
@mathilde.clhc
Le chapitre 19 de Candide constitue un violent réquisitoire contre l'esclavage. Voltaire y dénonce, à travers la rencontre de Candide avec un esclave noir mutilé au Surinam, les horreurs de la traite négrière et l'hypocrisie des Européens. Ce passage marque... Affiche plus
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Après avoir quitté l'Eldorado, Candide et Cacambo se dirigent vers Surinam, colonie hollandaise, avec l'espoir de retrouver Cunégonde. Le contraste est saisissant entre leur rêve de "félicité" et la réalité brutale qu'ils découvrent en rencontrant un esclave noir dans un état pitoyable.
La description de cet homme est sobre mais poignante : "étendu par terre", il lui "manquait la jambe gauche et la main droite". Voltaire utilise l'adverbe négatif "ne...que" pour amplifier le dénuement de ce "pauvre homme", expression qui porte à la fois un sens matériel et affectif.
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