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Qui est le nègre de Surinam ? Analyse de Candide et de Voltaire philosophe des Lumières

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Elena Rivas

06/05/2022

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fiche français « Le negre de Surinam » Voltaire

Qui est le nègre de Surinam ? Analyse de Candide et de Voltaire philosophe des Lumières

Candide de Voltaire est une critique acerbe de l'esclavage au siècle des Lumières. Le chapitre 19 met en scène la rencontre entre Candide et un esclave noir mutilé au Surinam, dénonçant les horreurs de la traite négrière et l'hypocrisie de la société européenne. À travers un dialogue poignant, Voltaire expose la cruauté des maîtres et la résignation des esclaves, tout en remettant en question les justifications religieuses et économiques de cette pratique inhumaine.

  • Le texte illustre la philosophie des Lumières de Voltaire, qui utilise l'ironie et le contraste pour dénoncer l'injustice.
  • La description crue de l'état physique de l'esclave sert à choquer le lecteur et à susciter l'indignation.
  • Le dialogue entre Candide et l'esclave révèle l'ignorance du protagoniste et la normalisation de la violence par les victimes.
  • Voltaire critique implicitement le système économique européen basé sur l'exploitation des colonies.
  • L'auteur remet en question les justifications religieuses de l'esclavage et l'idée de hiérarchie raciale.
...

06/05/2022

3627

Citations.
Le XVIIe siècle est marqué par le mouvement des Lumières.
A cette époque des philosophes emblématiques tel que Voltaire se distin

Voir

Le dialogue révélateur entre Candide et l'esclave

Le deuxième mouvement du texte met en scène un dialogue saisissant entre Candide et l'esclave noir. Ce passage est crucial pour comprendre comment Voltaire dépeint la relation entre maître et esclave dans Candide.

Candide s'adresse à l'esclave avec compassion, utilisant des expressions chargées d'émotion comme "Eh ! mon Dieu !" et "mon ami". Sa question "que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ?" révèle son ignorance de la réalité de l'esclavage et son absence de préjugés.

Quote: "Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ?"

La réponse de l'esclave contraste fortement avec l'émotion de Candide. Il répond de manière paisible et résignée, acceptant sa condition comme "l'usage". Cette normalisation de la violence est un élément clé de la critique de Voltaire.

Example: L'onomastique du nom "Vanderdendur", avec ses allitérations en [r] et [d], évoque la cruauté du maître.

L'esclave décrit les mutilations subies de manière factuelle, sans émotion apparente : "Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe". Cette banalisation de l'horreur accentue l'indignation du lecteur.

Highlight: La phrase "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" est un exemple puissant de la critique de Voltaire envers le système économique européen basé sur l'exploitation des colonies.

Ce dialogue sert de passage didactique sur la vie des esclaves, tout en illustrant les procédés utilisés par Voltaire pour dénoncer l'esclavage.

Citations.
Le XVIIe siècle est marqué par le mouvement des Lumières.
A cette époque des philosophes emblématiques tel que Voltaire se distin

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La justification paradoxale de l'esclavage par l'esclave

Dans la dernière partie du texte, Voltaire pousse l'ironie à son comble en faisant justifier l'esclavage par l'esclave lui-même. Ce procédé souligne l'absurdité du système et la profondeur de l'endoctrinement subi par les victimes.

L'esclave raconte comment sa propre mère l'a vendu, lui disant : "Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l'honneur d'être l'esclave de nos seigneurs les blancs". Cette justification religieuse de l'esclavage est une cible importante de la critique de Voltaire.

Quote: "Hélas ! je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne."

L'esclave compare ensuite sa condition à celle des animaux : "Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous". Cette comparaison souligne l'inhumanité du traitement des esclaves.

Highlight: La mention des "fétiches hollandais" qui prêchent l'égalité des "enfants d'Adam, blancs et noirs" met en lumière l'hypocrisie des justifications religieuses de l'esclavage.

Ce passage illustre comment Voltaire, philosophe des Lumières, utilise l'ironie et le paradoxe pour dénoncer les contradictions de la société de son époque. En faisant tenir ce discours à l'esclave lui-même, l'auteur renforce l'impact de sa critique et pousse le lecteur à s'interroger sur les fondements mêmes du système esclavagiste.

Definition: Fétiches - Objets auxquels on attribue des pouvoirs surnaturels dans certaines religions.

Cette analyse du chapitre 19 de Candide montre comment Voltaire utilise la fiction pour aborder des questions philosophiques et sociales cruciales, faisant de cette œuvre un exemple emblématique de la littérature des Lumières.

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Lola, utilisatrice iOS

J'adore cette application ❤️ Je l'utilise presque tout le temps pour réviser.

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Elena Rivas

@elenarivas_xaas

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Candide de Voltaire est une critique acerbe de l'esclavage au siècle des Lumières. Le chapitre 19 met en scène la rencontre entre Candide et un esclave noir mutilé au Surinam, dénonçant les horreurs de la traite négrière et l'hypocrisie de la société européenne. À travers un dialogue poignant, Voltaire expose la cruauté des maîtres et la résignation des esclaves, tout en remettant en question les justifications religieuses et économiques de cette pratique inhumaine.

  • Le texte illustre la philosophie des Lumières de Voltaire, qui utilise l'ironie et le contraste pour dénoncer l'injustice.
  • La description crue de l'état physique de l'esclave sert à choquer le lecteur et à susciter l'indignation.
  • Le dialogue entre Candide et l'esclave révèle l'ignorance du protagoniste et la normalisation de la violence par les victimes.
  • Voltaire critique implicitement le système économique européen basé sur l'exploitation des colonies.
  • L'auteur remet en question les justifications religieuses de l'esclavage et l'idée de hiérarchie raciale.
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Le dialogue révélateur entre Candide et l'esclave

Le deuxième mouvement du texte met en scène un dialogue saisissant entre Candide et l'esclave noir. Ce passage est crucial pour comprendre comment Voltaire dépeint la relation entre maître et esclave dans Candide.

Candide s'adresse à l'esclave avec compassion, utilisant des expressions chargées d'émotion comme "Eh ! mon Dieu !" et "mon ami". Sa question "que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ?" révèle son ignorance de la réalité de l'esclavage et son absence de préjugés.

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Example: L'onomastique du nom "Vanderdendur", avec ses allitérations en [r] et [d], évoque la cruauté du maître.

L'esclave décrit les mutilations subies de manière factuelle, sans émotion apparente : "Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe". Cette banalisation de l'horreur accentue l'indignation du lecteur.

Highlight: La phrase "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe" est un exemple puissant de la critique de Voltaire envers le système économique européen basé sur l'exploitation des colonies.

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La justification paradoxale de l'esclavage par l'esclave

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La rencontre avec le "nègre de Surinam" : une dénonciation de l'esclavage

Ce chapitre de Candide s'ouvre sur la rencontre entre le protagoniste et un esclave noir dans un état pitoyable. Voltaire utilise des procédés littéraires percutants pour dépeindre cette scène choquante.

L'auteur emploie le gérondif "En approchant de la ville" pour placer le lecteur dans la position de témoin, l'impliquant directement dans la découverte. L'utilisation de l'article indéfini "un nègre" souligne la généralisation du statut d'esclave, tandis que la description physique détaillée met en évidence l'ampleur des souffrances endurées.

Highlight: La description crue de l'état physique de l'esclave - "n'ayant plus que la moitié de son habit", "il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite" - vise à choquer le lecteur et à susciter son indignation.

Voltaire emploie une négation restrictive renforcée par l'adverbe "plus" pour accentuer le dénuement de l'esclave. L'adjectif "pauvre" est polysémique, désignant à la fois le statut social et la condition misérable de l'homme, suscitant ainsi la compassion du lecteur.

Vocabulary: Gérondif - Forme verbale exprimant une action simultanée à celle du verbe principal.

Cette description apparemment objective prépare en réalité le terrain pour une critique acerbe de l'esclavage, illustrant la technique de Voltaire en tant que philosophe des Lumières.

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