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31 déc. 2025
•
Al G.
@al.gdo
Arthur Rimbaud n'avait que 16 ans quand il a écrit... Affiche plus
Imagine avoir 16 ans et être assez audacieux pour critiquer ouvertement la guerre, l'empereur et Dieu ! C'est exactement ce qu'a fait Arthur Rimbaud en 1870. À cette époque, la France livre une guerre désastreuse contre la Prusse, et le jeune poète est révolté par cette boucherie.
"Le Mal" fait partie du recueil "Cahier de Douai", écrit pendant ses fugues répétées. Rimbaud rêve de liberté et veut révolutionner la poésie en même temps que la société. Le titre annonce déjà la couleur : ce poème va dénoncer trois formes de mal.
La structure est claire : la guerre d'abord , puis la nature comme refuge , et enfin la critique de Dieu . Chaque partie révèle un responsable du mal : le roi, puis Dieu lui-même.
💡 Astuce d'analyse : Remarque que tout le poème forme une seule phrase géante ! Cette technique crée un effet d'urgence et montre que tous ces maux sont liés.
Dès le premier vers, Rimbaud nous plonge dans un bain de sang avec ses "crachats rouges de la mitraille". Cette métaphore choquante compare les balles au sang que crachent les soldats mourants. Le mot "crachat" est volontairement vulgaire - Rimbaud refuse d'idéaliser la guerre.
Les couleurs dominent ce tableau : le rouge du sang omniprésent, le vert des uniformes prussiens, et même un peu de bleu du ciel qui rappelle que la nature existe encore. C'est comme une peinture impressionniste de l'horreur, vue de loin.
Le "Roi" (Napoléon III) "raille" ses soldats - il se moque d'eux pendant qu'ils meurent ! Les soldats ne sont plus des hommes mais des "bataillons", une "masse" déshumanisée. Rimbaud montre que les puissants voient le peuple comme de la chair à canon.
💡 Technique poétique : L'allitération en -r dans "crachats rouges" imite le chaos de la bataille. Tes oreilles entendent littéralement la guerre !
La guerre déborde littéralement dans la deuxième strophe ! Rimbaud n'utilise aucune ponctuation forte, comme si le combat était impossible à contenir. Cette "folie épouvantable" transforme "cent mille hommes" en un "tas fumant" - l'hyperbole souligne l'ampleur du massacre.
Le verbe "broyer" est particulièrement violent : les hommes ne meurent pas dignement, ils sont broyés comme du grain. Le "tas fumant" peut même évoquer un tas de fumier - ultime humiliation pour ces soldats sacrifiés.
Remarque la répétition du verbe "faire" : la guerre "fait" des morts, mais c'est un faux pouvoir créateur. En réalité, elle ne fait que détruire et défaire ce que la nature avait créé de beau.
💡 Analyse littéraire : Les sonorités dures contrastent avec les sonorités plus douces qui vont suivre avec la nature.
Soudain, tout change ! Le tiret du vers 7 marque l'irruption du lyrisme de Rimbaud. Face à l'horreur, le poète s'adresse directement à la Nature avec des points d'exclamation et des points de suspension - ses émotions débordent.
La "Nature" devient une divinité salvatrice que le poète tutoie affectueusement. Elle a créé les hommes "saintement", contrairement à la guerre qui les détruit. Les couleurs s'adoucissent : le vert de l'herbe, la joie de l'été remplacent momentanément le rouge du sang.
Cette parenthèse lyrique crée un contraste saisissant avec la violence précédente. Pour Rimbaud, la vraie divinité, c'est la Nature, pas le Dieu des églises. Mais cette échappatoire ne dure que deux vers...
💡 Figure de style : L'apostrophe lyrique "Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement" montre l'intimité entre le poète et cette force créatrice.
Enfin arrive le verbe principal de cette phrase géante : "Il est un Dieu" ! Pendant tout le massacre, ce Dieu observe sans bouger. Pire : il "rit" comme le roi se moquait de ses soldats. Les deux puissants se ressemblent dans leur indifférence cruelle.
Ce Dieu vit dans le luxe : "nappes damassées", "autels", "encens", "calices d'or". Tout ce vocabulaire liturgique insiste sur le faste de l'Église. Pendant que les soldats meurent, Dieu se prélasse dans l'opulence et "s'endort au bercement des hosannas".
L'article indéfini "un" devant "Dieu" est inhabituel et révélateur : Rimbaud prend ses distances avec cette figure divine. Pour lui, c'est juste un dieu parmi d'autres, pas LE Dieu tout-puissant et miséricordieux.
💡 Ironie mordante : Les "hosannas" sont des chants de joie qui contrastent cruellement avec les cris d'agonie du début du poème.
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Tu peux télécharger l'application dans Google Play Store et dans l'App Store d'Apple.
Oui, tu as un accès entièrement gratuit à tous les contenus de l'appli, tu peux chatter ou suivre les créateurs à tout moment. De plus, nous proposons Knowunity Premium, qui te permet de réviser sans limites!
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Google Play
L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
utilisatrice iOS
Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
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Sudenaz Ocak
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Al G.
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Arthur Rimbaud n'avait que 16 ans quand il a écrit "Le Mal" en 1870, en pleine guerre franco-prussienne. Ce sonnet révolutionnaire critique violemment la guerre, le pouvoir et la religion à travers des images saisissantes de bataille et une ironie... Affiche plus
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"Le Mal" fait partie du recueil "Cahier de Douai", écrit pendant ses fugues répétées. Rimbaud rêve de liberté et veut révolutionner la poésie en même temps que la société. Le titre annonce déjà la couleur : ce poème va dénoncer trois formes de mal.
La structure est claire : la guerre d'abord , puis la nature comme refuge , et enfin la critique de Dieu . Chaque partie révèle un responsable du mal : le roi, puis Dieu lui-même.
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Le "Roi" (Napoléon III) "raille" ses soldats - il se moque d'eux pendant qu'ils meurent ! Les soldats ne sont plus des hommes mais des "bataillons", une "masse" déshumanisée. Rimbaud montre que les puissants voient le peuple comme de la chair à canon.
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