L'autorité de la parole et ses fondements
L'autorité de la parole représente le pouvoir d'être écouté et obéi. Elle s'obtient par plusieurs moyens:
- Le charisme (capacité à attirer l'attention)
- L'éloquence
- Les institutions
- Parfois la violence
L'autorité provient étymologiquement du mot latin "actor" qui signifie "être l'auteur" - c'est-à-dire être à l'initiative d'une action d'autrui. Avoir de l'autorité, c'est pouvoir agir, prendre des décisions et modifier le réel.
La parole est fondamentalement une action politique. Lorsque nous parlons, nous devenons responsables de nos mots et potentiellement auteurs des pensées d'autrui.
Concept clé : Selon Saussure, nos pensées sont à l'origine de nos mots (pensée → codage → codage linguistique). Cette conception suggère que nous sommes pleinement responsables de notre parole.
Maurice Merleau-Ponty propose une vision différente du langage:
- Avant de parler, nous n'avons pas l'expérience d'une phrase complète dans notre tête
- Nous ne sommes pas entièrement responsables des mots que nous prononçons
- L'intention de signifier naît au moment où un "vide déterminé" cherche à se combler par des mots
Pour Merleau-Ponty, c'est souvent après avoir parlé que nous découvrons ce que nous pensions. La parole devient alors une prise de conscience de notre propre pensée. Il compare nos paroles à des gestes, des mouvements du corps que nous reproduisons par habitude sans réfléchir.
Dans la "Phénoménologie de la perception", Merleau-Ponty distingue deux usages du langage:
- Un usage théorique (connaissance de la définition des mots), plus complexe et qu'on perd en premier
- Un usage pratique (qui permet d'agir), qui se fait en situation et accompagne nos actions
