La justice, la conscience et le bonheur

La justice est présentée sous deux aspects : comme une institution (pouvoir juridique) et comme une valeur morale (respect du droit d'accorder à chacun ce qui lui revient). Le texte distingue le droit naturel (droits moraux, lois divines non écrites mais inviolables) du droit positif (règles juridiques et institutionnelles propres à chaque société).

Quote: Selon Glaucon, "Aucun individu n'est juste par choix" et "La justice est une contrainte sociale qui freine notre puissance d'agir dès qu'elle devient nuisible à autrui".

La conscience est définie comme la capacité à se représenter le monde et soi-même, ainsi qu'à penser le bien et le mal. Aristote la considère comme un pouvoir de réflexion mobilisant des savoirs, tandis que Descartes affirme l'impossibilité de remettre en question la conscience par le doute.

L'inconscient est présenté comme ce qui échappe à notre conscience, incluant les actions automatiques et les rêves considérés comme des désirs refoulés.

Example: Charcot suggère que l'inconscient est dû à l'ignorance mais peut être soigné par l'hypnose, tandis que Sartre considère l'inconscient comme une fiction inaccessible.

L'État est défini comme l'ensemble des institutions encadrant et gouvernant la société. Le texte compare l'"état de nature" selon Rousseau (les hommes sont bons mais pervertis par la société) et Hobbes (règne de l'intimidation et de la violence).

Highlight: Rousseau considère que l'État abolit la liberté des hommes, tandis que Hobbes estime qu'il protège les biens et les personnes.

Le bonheur est présenté comme un état de satisfaction complète et durable. Différentes perspectives philosophiques sont exposées :

• Platon : le bonheur comme somme des plaisirs (hédonisme)
• Épicure : le bonheur comme absence de troubles
• Schopenhauer : le bonheur comme illusion, la vie humaine étant caractérisée par la souffrance

Definition: Le stoïcisme est une philosophie qui encourage à vivre dans la perspective d'un avenir meilleur, au risque d'oublier le présent.

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