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Marion
19/11/2025
Philosophie
La conscience, l'inconscience et le temps
283
•
19 nov. 2025
•
Marion
@marion_vfvt
La philosophie de la conscience, de l'inconscient et du temps... Affiche plus
La philosophie de Descartes nous offre une première certitude essentielle : notre propre existence en tant qu'être pensant. Son célèbre "Je pense donc je suis" est le résultat d'un doute méthodique qui aboutit à cette vérité indéniable. Pour Descartes, la conscience n'est pas simplement une propriété parmi d'autres, mais l'essence même du sujet.
La conscience possède également une caractéristique fondamentale : l'intentionnalité. Comme l'affirme Sartre, "toute conscience est conscience de quelque chose". Loin de nous enfermer en nous-mêmes, la conscience nous projette vers l'extérieur, vers les objets qu'elle vise. Nous sommes donc des êtres en perpétuelle construction à travers nos pensées et nos actes.
Pour les existentialistes comme Sartre, "l'existence précède l'essence". Contrairement aux objets qui ont une fonction prédéfinie, l'être humain existe d'abord puis se définit par ses actes et ses choix. Aucune définition préalable ne détermine qui nous sommes. Cette liberté peut provoquer l'angoisse, sentiment révélateur de notre existence que nous pouvons fuir dans l'inauthenticité ou la mauvaise foi.
💡 L'angoisse n'est pas un défaut à corriger mais le signe même de notre liberté fondamentale. Elle nous rappelle que nous sommes responsables de nos choix.
Pascal nous présente une vision saisissante de la condition humaine dans la nature. Selon lui, nous sommes partagés entre un sentiment de grandeur et de misère face à l'infinitude du monde. Notre conscience des limites de notre existence peut être terrifiante, comme l'exprime sa célèbre phrase : "Le silence des espaces infinis m'effraie". Paradoxalement, c'est cette lucidité même qui fait notre dignité.
Face à cette conscience angoissante, nous adoptons différentes stratégies de fuite. Le divertissement constitue l'une des plus courantes : toute activité, ludique ou sérieuse, qui nous détourne de la pensée de notre finitude. D'autres fuient dans l'amour-propre (estime exagérée de soi) ou dans la foi (pari pascalien).
Montaigne, cependant, réhabilite le divertissement occasionnel. La pensée constante de la mort peut nous empêcher de jouir des plaisirs présents. "La mort est bien le bout non le but de la vie", nous rappelle-t-il. Accepter notre condition humaine implique finalement de consentir à notre imperfection, sans nous laisser tyranniser par l'idée de notre finitude.
🔑 Notre conscience nous place dans une position unique : nous sommes les seuls êtres à savoir que nous mourrons, ce qui crée à la fois notre misère et notre grandeur.
La conscience morale représente notre capacité à distinguer le bien du mal et à nous conduire selon cette distinction. Selon Kant, cette conscience est une puissance inhérente à notre être, inscrite en chacun de nous. Nous ne pouvons échapper à cette "terrible voix", même si nous pouvons parfois refuser de l'écouter.
Le cas d'Eichmann, analysé par Hannah Arendt, soulève une question cruciale : peut-on invoquer l'obéissance à l'autorité pour justifier des actes immoraux ? Eichmann, fonctionnaire nazi, rejette toute culpabilité en prétextant avoir simplement obéi aux ordres. C'est ce qu'Arendt nomme "la terrible, indicible, l'impensable banalité du mal" - le mal commis non par un monstre, mais par un homme ordinaire.
Pour Sartre, la conscience morale est indissociable de notre liberté. Sa philosophie nous place face à une double responsabilité : au niveau collectif, nous sommes responsables en tant que membres de la communauté humaine ; au niveau individuel, nous sommes responsables de nos propres choix. Même mobilisé dans une guerre, l'individu conserve sa responsabilité morale. La liberté n'est pas définie par la réussite de nos projets, mais par la responsabilité permanente de choisir.
💡 Notre liberté est totale et constante. Même dans les situations les plus contraignantes, nous conservons toujours le choix de notre attitude face aux événements.
Descartes établit une distinction fondamentale entre le corps et l'esprit (thèse dualiste), tout en reconnaissant leur interaction (thèse interactionniste). L'esprit peut agir sur le corps et inversement, le corps peut influencer l'esprit. Cette interaction se manifeste particulièrement à travers les passions, ces perceptions de l'âme qui ont le corps pour cause.
Dans l'exemple de la petite fille qui louche, Descartes reconnaît l'influence de l'inconscient corporel, synonyme de mémoire corporelle. Cette mémoire s'inscrit dans notre corps et influence nos pensées sans que nous en ayons conscience. Toutefois, cela ne supprime pas notre liberté, puisque la prise de conscience reste possible. Descartes préconise un bon usage de nos passions, comme l'amour qu'il considère comme "cette passion utile pour la santé".
Cette conception cartésienne a été critiquée par d'autres philosophes. Spinoza renverse la relation entre jugement et désir : "Nous ne désirons pas une chose parce que nous la jugeons bonne, mais nous la jugeons bonne parce que nous la désirons." Le jugement vient après coup, ce qui explique pourquoi "l'amour rend aveugle". Pascal résume cette idée dans sa célèbre formule : "Le cœur a ses raisons que la raison ignore."
🔍 Notre corps conserve des souvenirs et des habitudes dont nous n'avons pas conscience mais qui influencent pourtant nos pensées et nos comportements.
Freud, médecin de formation, développe la psychanalyse initialement pour soigner les hystériques. Sa découverte fondamentale est l'hypothèse d'un inconscient psychique à valeur universelle. Pour accéder à cet inconscient, Freud considère les rêves comme "la voie royale", permettant d'accéder aux contenus refoulés de notre psychisme.
La théorie psychanalytique s'articule autour de trois niveaux psychiques : l'inconscient (souvenirs refoulés par la censure), le préconscient (mémoire) et le conscient (conscience de soi et de son environnement). Cette structure explique pourquoi certains de nos désirs et motivations nous échappent. Comme l'affirme Freud : "Le moi n'est pas le maître de sa propre maison."
Cette théorie a été critiquée, notamment par Sartre qui y voit une forme de "mauvaise foi". Selon lui, la psychanalyse peut devenir une excuse pour ne pas prendre ses responsabilités. De plus, il souligne un paradoxe : la censure qui sépare le conscient de l'inconscient devrait elle-même être consciente de ce qu'elle censure. Malgré ces critiques, Sartre ne rejette pas complètement l'idée d'inconscient.
⚠️ La psychanalyse nous rappelle que nous ne sommes pas transparents à nous-mêmes : une grande partie de nos motivations et de nos désirs échappe à notre conscience immédiate.
L'inconscient social désigne l'ensemble des valeurs et normes que nous partageons avec notre groupe social sans en avoir conscience. Pour Marx, la société est divisée en classes sociales, définies non seulement par des niveaux de revenus mais aussi par un style de vie et des valeurs communes. Ce déterminisme social s'illustre dans "la guerre du goût" analysée par Bourdieu : nos préférences esthétiques, loin d'être purement individuelles, reflètent souvent notre appartenance sociale.
La violence symbolique décrite par Bourdieu est cette domination sociale qui s'exerce à travers des normes et des symboles. Elle impose l'idée d'une culture légitime dominante, définissant ce qu'est le "bon goût". Cependant, cette conception déterministe est aujourd'hui remise en question par la contre-culture, la valorisation du "mauvais goût" et la révolution numérique qui bouleverse les hiérarchies culturelles traditionnelles.
Notre identité personnelle se construit dans le temps, nous sommes des êtres temporels doués d'une conscience subjective du temps. Comme l'écrit Proust : "Une heure n'est pas qu'une heure, c'est un vase rempli de parfums, de sons, de projets, de climats." Cette perception variable du temps affecte notre conscience et détermine certaines de nos actions, notamment face au vieillissement.
💡 Notre rapport au temps est paradoxal : notre conscience change constamment, mais nous avons l'intuition d'une permanence de notre identité à travers ces changements.
La construction de notre identité personnelle s'effectue par étapes et implique un effort continuel pour apprendre à se connaître. Ce processus se réalise d'abord par identification passive et inconsciente (famille, miroir...) puis par identification active et consciente impliquant notre relation aux autres. Cette construction identitaire présente deux paradoxes : c'est un processus continu marqué par des ruptures successives (crises), et c'est en nous conformant à des modèles extérieurs que nous devenons nous-mêmes.
Pascal dénonce notre errance temporelle : nous cherchons refuge dans un passé que nous ne pouvons modifier ou dans un futur incertain, au lieu de vivre au présent. Cette fuite traduit notre difficulté à accepter le devenir permanent qui caractérise la vie. Nietzsche oppose à cette fuite l'acceptation résolue de la vie dans son devenir perpétuel, affirmant que "La joie, oui, la joie est plus profonde que la douleur".
Notre société contemporaine est marquée par une accélération constante valorisant la vitesse comme signe de modernité. Paradoxalement, nous avons l'impression que "le temps nous manque", ce qui engendre stress et aliénation. Face à cette course effrénée, trois types de ralentissement s'imposent : naturel (vieillissement), involontaire (confinements) ou intentionnel (vacances, sieste). Ce dernier représente un choix conscient de résistance à l'immédiateté.
🌟 Devenir soi-même est une tâche sans fin, comme le suggère Freud avec sa formule "L'enfant est le père de l'homme" - notre identité adulte se construit sur les fondations de notre enfance.
Être libre, c'est choisir, et ces choix définissent qui nous sommes. Comme l'écrit André Gide : "choisir c'est renoncer." Pourtant, nous ne sommes pas prisonniers de notre passé. Selon la philosophie existentialiste, le passé n'a pas de signification figée : il prend le sens que notre projet présent lui donne et ne nous condamne pas à un destin prédéterminé.
Pour Sartre, "l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il fait". Nous nous définissons essentiellement par ce que nous projetons d'être, par nos actions et nos engagements. Cette vision accorde une confiance totale dans notre capacité à nous définir par notre vouloir-être. L'existence se construit fondamentalement dans le futur, ce qui signifie que nous pouvons toujours nous améliorer. Se dire condamné à un déterminisme quelconque relève de la mauvaise foi.
Le rapport à autrui est ambivalent dans cette construction identitaire. D'un côté, le regard de l'autre peut provoquer la honte et l'aliénation - je deviens ce que je suis pour les autres, perdant ainsi ma liberté. C'est ce qui fait dire à Sartre : "L'enfer, c'est les autres." Mais d'un autre côté, autrui m'ouvre à d'autres possibilités d'existence. L'autre n'est pas seulement un obstacle, mais une figure qui m'annonce un monde possible différent du mien.
🔑 Notre rapport au temps définit notre humanité : c'est par notre capacité à nous projeter dans l'avenir tout en assumant notre passé que nous construisons notre identité unique.
Notre compagnon IA est spécialement conçu pour répondre aux besoins des étudiants. Sur la base des millions d'éléments de contenu que nous avons sur la plateforme, nous pouvons fournir des réponses vraiment significatives et pertinentes aux étudiants. Mais il ne s'agit pas seulement de réponses, le compagnon a encore plus pour but de guider les élèves dans leurs défis d'apprentissage quotidiens, avec des plans d'étude personnalisés, des quiz ou des éléments de contenu dans le chat et une personnalisation à 100% basée sur les compétences et les développements de l'étudiant.
Tu peux télécharger l'application dans Google Play Store et dans l'App Store d'Apple.
Oui, tu as un accès entièrement gratuit à tous les contenus de l'appli, tu peux chatter ou suivre les créateurs à tout moment. De plus, nous proposons Knowunity Premium, qui te permet de réviser sans limites!
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L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
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Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
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Marion
@marion_vfvt
La philosophie de la conscience, de l'inconscient et du temps explore notre identité et notre rapport au monde. Ce sujet fondamental nous interroge sur notre nature en tant qu'êtres pensants, nos limites de connaissance de nous-mêmes et notre construction identitaire... Affiche plus
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La philosophie de Descartes nous offre une première certitude essentielle : notre propre existence en tant qu'être pensant. Son célèbre "Je pense donc je suis" est le résultat d'un doute méthodique qui aboutit à cette vérité indéniable. Pour Descartes, la conscience n'est pas simplement une propriété parmi d'autres, mais l'essence même du sujet.
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Face à cette conscience angoissante, nous adoptons différentes stratégies de fuite. Le divertissement constitue l'une des plus courantes : toute activité, ludique ou sérieuse, qui nous détourne de la pensée de notre finitude. D'autres fuient dans l'amour-propre (estime exagérée de soi) ou dans la foi (pari pascalien).
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Le cas d'Eichmann, analysé par Hannah Arendt, soulève une question cruciale : peut-on invoquer l'obéissance à l'autorité pour justifier des actes immoraux ? Eichmann, fonctionnaire nazi, rejette toute culpabilité en prétextant avoir simplement obéi aux ordres. C'est ce qu'Arendt nomme "la terrible, indicible, l'impensable banalité du mal" - le mal commis non par un monstre, mais par un homme ordinaire.
Pour Sartre, la conscience morale est indissociable de notre liberté. Sa philosophie nous place face à une double responsabilité : au niveau collectif, nous sommes responsables en tant que membres de la communauté humaine ; au niveau individuel, nous sommes responsables de nos propres choix. Même mobilisé dans une guerre, l'individu conserve sa responsabilité morale. La liberté n'est pas définie par la réussite de nos projets, mais par la responsabilité permanente de choisir.
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Cette conception cartésienne a été critiquée par d'autres philosophes. Spinoza renverse la relation entre jugement et désir : "Nous ne désirons pas une chose parce que nous la jugeons bonne, mais nous la jugeons bonne parce que nous la désirons." Le jugement vient après coup, ce qui explique pourquoi "l'amour rend aveugle". Pascal résume cette idée dans sa célèbre formule : "Le cœur a ses raisons que la raison ignore."
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Freud, médecin de formation, développe la psychanalyse initialement pour soigner les hystériques. Sa découverte fondamentale est l'hypothèse d'un inconscient psychique à valeur universelle. Pour accéder à cet inconscient, Freud considère les rêves comme "la voie royale", permettant d'accéder aux contenus refoulés de notre psychisme.
La théorie psychanalytique s'articule autour de trois niveaux psychiques : l'inconscient (souvenirs refoulés par la censure), le préconscient (mémoire) et le conscient (conscience de soi et de son environnement). Cette structure explique pourquoi certains de nos désirs et motivations nous échappent. Comme l'affirme Freud : "Le moi n'est pas le maître de sa propre maison."
Cette théorie a été critiquée, notamment par Sartre qui y voit une forme de "mauvaise foi". Selon lui, la psychanalyse peut devenir une excuse pour ne pas prendre ses responsabilités. De plus, il souligne un paradoxe : la censure qui sépare le conscient de l'inconscient devrait elle-même être consciente de ce qu'elle censure. Malgré ces critiques, Sartre ne rejette pas complètement l'idée d'inconscient.
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La violence symbolique décrite par Bourdieu est cette domination sociale qui s'exerce à travers des normes et des symboles. Elle impose l'idée d'une culture légitime dominante, définissant ce qu'est le "bon goût". Cependant, cette conception déterministe est aujourd'hui remise en question par la contre-culture, la valorisation du "mauvais goût" et la révolution numérique qui bouleverse les hiérarchies culturelles traditionnelles.
Notre identité personnelle se construit dans le temps, nous sommes des êtres temporels doués d'une conscience subjective du temps. Comme l'écrit Proust : "Une heure n'est pas qu'une heure, c'est un vase rempli de parfums, de sons, de projets, de climats." Cette perception variable du temps affecte notre conscience et détermine certaines de nos actions, notamment face au vieillissement.
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Pascal dénonce notre errance temporelle : nous cherchons refuge dans un passé que nous ne pouvons modifier ou dans un futur incertain, au lieu de vivre au présent. Cette fuite traduit notre difficulté à accepter le devenir permanent qui caractérise la vie. Nietzsche oppose à cette fuite l'acceptation résolue de la vie dans son devenir perpétuel, affirmant que "La joie, oui, la joie est plus profonde que la douleur".
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Être libre, c'est choisir, et ces choix définissent qui nous sommes. Comme l'écrit André Gide : "choisir c'est renoncer." Pourtant, nous ne sommes pas prisonniers de notre passé. Selon la philosophie existentialiste, le passé n'a pas de signification figée : il prend le sens que notre projet présent lui donne et ne nous condamne pas à un destin prédéterminé.
Pour Sartre, "l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il fait". Nous nous définissons essentiellement par ce que nous projetons d'être, par nos actions et nos engagements. Cette vision accorde une confiance totale dans notre capacité à nous définir par notre vouloir-être. L'existence se construit fondamentalement dans le futur, ce qui signifie que nous pouvons toujours nous améliorer. Se dire condamné à un déterminisme quelconque relève de la mauvaise foi.
Le rapport à autrui est ambivalent dans cette construction identitaire. D'un côté, le regard de l'autre peut provoquer la honte et l'aliénation - je deviens ce que je suis pour les autres, perdant ainsi ma liberté. C'est ce qui fait dire à Sartre : "L'enfer, c'est les autres." Mais d'un autre côté, autrui m'ouvre à d'autres possibilités d'existence. L'autre n'est pas seulement un obstacle, mais une figure qui m'annonce un monde possible différent du mien.
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Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
utilisatrice iOS
L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
utilisatrice iOS
Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
utilisatrice iOS
