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1 563
•
10 déc. 2025
•
Pauline
@pauliiine_p
La liberté est un concept complexe qui touche à la... Affiche plus
La liberté est un terme difficile à définir précisément. Comme le souligne Paul Valéry, c'est "un de ces détestables mots qui ont plus de valeur que de sens, qui chante plus qu'ils ne parlent".
La liberté physique représente l'absence de contraintes externes et la spontanéité des mouvements. Cependant, nous restons soumis aux lois naturelles qui limitent notre action. Comme l'ont remarqué Aristote et Leibniz, cette liberté se caractérise par des mouvements qui proviennent d'une cause interne.
La liberté politique signifie être indépendant de tout pouvoir extérieur et n'obéir qu'à sa propre volonté. Elle nécessite toutefois l'isonomie (l'égalité devant la loi) comme condition première. L'homme, en tant qu'"animal politique", doit vivre sous des lois qui sont l'expression de la volonté générale.
💡 Paradoxalement, la vraie liberté politique ne consiste pas à faire tout ce qu'on veut, mais à obéir aux lois qu'on s'est soi-même données collectivement.
La liberté morale implique la responsabilité de nos actes et notre capacité à choisir entre le bien et le mal . Pour les stoïciens, la vraie liberté réside dans notre volonté intérieure qui peut résister même face à la tyrannie. Leur sagesse nous enseigne qu'il ne faut pas "faire ce que je veux" mais plutôt "vouloir ce que je peux".
Dans notre société de consommation, la publicité pose un défi à notre liberté. Entre information et manipulation, les algorithmes de recommandation nous placent dans une zone floue entre choix éclairé et déterminisme. Cette situation soulève une question cruciale : notre liberté de choix n'est-elle qu'une illusion dans un monde saturé de publicité?
Selon Hegel et Marx, la liberté n'est pas un état mais le résultat d'un processus historique de libération par le travail. C'est en transformant la nature et sa propre nature que l'être humain se libère véritablement des contraintes qui l'entourent.
💡 Notre sentiment de liberté est-il réel ou simplement le fruit d'une manipulation subtile? La publicité nous incite à penser que nous choisissons librement alors que nos désirs sont façonnés par le marketing.
Le christianisme fonde la liberté morale sur le libre arbitre, capacité qui nous permet d'être jugés innocents ou coupables de nos péchés. Sans cette liberté, Dieu serait responsable de nos fautes. Comme le souligne Leibniz, la liberté humaine rend le monde plus parfait et innocente Dieu.
Descartes distingue deux types de liberté : la liberté d'évidence (guidée par la clarté de la raison) et la liberté d'indifférence (absence de guide rationnel). Cette dernière, illustrée par le paradoxe de l'âne de Buridan hésitant entre l'eau et l'avoine jusqu'à mourir, montre les limites d'une liberté sans orientation. Il existe aussi une liberté diabolique qui choisit délibérément le mal.
Spinoza, quant à lui, considère le libre arbitre comme une illusion : "les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorant des causes par où ils sont déterminés". Pour lui, l'ivrogne qui pense boire par goût du vin est en réalité déterminé par son addiction. La vraie liberté consiste à connaître les nécessités qui nous déterminent.
💡 Notre sentiment de liberté n'est-il qu'une illusion née de notre ignorance des causes qui nous déterminent ? Spinoza nous invite à réfléchir sur ce qui se cache derrière nos choix apparemment libres.
Pour Kant, le libre arbitre est un postulat nécessaire à la morale. Sans lui, impossible de fonder une éthique universelle. La vraie liberté n'est pas "faire ce que je veux", mais "agir conformément à ce que la raison exige universellement". Cette conception repose sur trois postulats fondamentaux : l'existence de Dieu, l'immortalité de l'âme et la liberté.
La science moderne présente une vision déterministe où chaque phénomène est soumis à des causes nécessaires. Cependant, la physique quantique offre une ouverture avec ses particules aux mouvements aléatoires et imprévisibles, laissant peut-être une place à la liberté.
Sartre affirme radicalement que "l'homme est condamné à être libre". Pour les existentialistes, "l'existence précède l'essence" - nous n'avons pas de nature déterminée mais une liberté fondamentale. Invoquer un déterminisme quelconque relève pour Sartre de la mauvaise foi, et l'athéisme ne fait que radicaliser cette liberté en supprimant l'excuse divine.
💡 Plus la situation est contraignante, plus nous sommes libres selon Sartre. Ce paradoxe apparent nous rappelle que c'est face aux plus grandes difficultés que nos choix prennent tout leur sens et manifestent véritablement notre liberté.
La liberté sartrienne n'est jamais abstraite mais toujours "en situation" - dans des circonstances concrètes qui ne dépendent pas de nous (famille, guerre, paix...). Ces situations sont données mais ne nous déterminent pas complètement. Paradoxalement, plus la situation est contraignante, plus notre liberté s'affirme dans nos choix.
Rousseau considère la liberté comme innée et inaliénable. À l'état de nature, l'homme n'obéit qu'à ses besoins naturels et sa liberté ne peut être perdue que par aliénation. Dans "Du contrat social", il réfute toute légitimation de l'esclavage : l'idée même de soumission volontaire est contre-nature. La liberté est donc un droit naturel qu'on ne peut abandonner.
La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 donne une forme concrète et politique à la liberté : "Les hommes naissent libres et demeurent égaux en droits" (art. 1). Elle compte la liberté parmi les droits fondamentaux avec "la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression" (art. 2). Ces libertés constituent le fondement même de la démocratie.
💡 L'homme est "perfectible" selon Rousseau : notre liberté n'est pas un état figé mais un processus de libération continuel contre toutes les formes de dépendance - intellectuelle, morale et politique.
Notre compagnon IA est spécialement conçu pour répondre aux besoins des étudiants. Sur la base des millions d'éléments de contenu que nous avons sur la plateforme, nous pouvons fournir des réponses vraiment significatives et pertinentes aux étudiants. Mais il ne s'agit pas seulement de réponses, le compagnon a encore plus pour but de guider les élèves dans leurs défis d'apprentissage quotidiens, avec des plans d'étude personnalisés, des quiz ou des éléments de contenu dans le chat et une personnalisation à 100% basée sur les compétences et les développements de l'étudiant.
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Oui, tu as un accès entièrement gratuit à tous les contenus de l'appli, tu peux chatter ou suivre les créateurs à tout moment. De plus, nous proposons Knowunity Premium, qui te permet de réviser sans limites!
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L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
utilisatrice iOS
Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
utilisatrice iOS
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Stefan S
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Samantha Klich
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Pauline
@pauliiine_p
La liberté est un concept complexe qui touche à la fois nos actions physiques, nos choix moraux et notre vie politique. Ce thème philosophique fondamental soulève la question de notre capacité à agir librement dans un monde rempli de contraintes... Affiche plus
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La liberté est un terme difficile à définir précisément. Comme le souligne Paul Valéry, c'est "un de ces détestables mots qui ont plus de valeur que de sens, qui chante plus qu'ils ne parlent".
La liberté physique représente l'absence de contraintes externes et la spontanéité des mouvements. Cependant, nous restons soumis aux lois naturelles qui limitent notre action. Comme l'ont remarqué Aristote et Leibniz, cette liberté se caractérise par des mouvements qui proviennent d'une cause interne.
La liberté politique signifie être indépendant de tout pouvoir extérieur et n'obéir qu'à sa propre volonté. Elle nécessite toutefois l'isonomie (l'égalité devant la loi) comme condition première. L'homme, en tant qu'"animal politique", doit vivre sous des lois qui sont l'expression de la volonté générale.
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Selon Hegel et Marx, la liberté n'est pas un état mais le résultat d'un processus historique de libération par le travail. C'est en transformant la nature et sa propre nature que l'être humain se libère véritablement des contraintes qui l'entourent.
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Le christianisme fonde la liberté morale sur le libre arbitre, capacité qui nous permet d'être jugés innocents ou coupables de nos péchés. Sans cette liberté, Dieu serait responsable de nos fautes. Comme le souligne Leibniz, la liberté humaine rend le monde plus parfait et innocente Dieu.
Descartes distingue deux types de liberté : la liberté d'évidence (guidée par la clarté de la raison) et la liberté d'indifférence (absence de guide rationnel). Cette dernière, illustrée par le paradoxe de l'âne de Buridan hésitant entre l'eau et l'avoine jusqu'à mourir, montre les limites d'une liberté sans orientation. Il existe aussi une liberté diabolique qui choisit délibérément le mal.
Spinoza, quant à lui, considère le libre arbitre comme une illusion : "les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorant des causes par où ils sont déterminés". Pour lui, l'ivrogne qui pense boire par goût du vin est en réalité déterminé par son addiction. La vraie liberté consiste à connaître les nécessités qui nous déterminent.
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La science moderne présente une vision déterministe où chaque phénomène est soumis à des causes nécessaires. Cependant, la physique quantique offre une ouverture avec ses particules aux mouvements aléatoires et imprévisibles, laissant peut-être une place à la liberté.
Sartre affirme radicalement que "l'homme est condamné à être libre". Pour les existentialistes, "l'existence précède l'essence" - nous n'avons pas de nature déterminée mais une liberté fondamentale. Invoquer un déterminisme quelconque relève pour Sartre de la mauvaise foi, et l'athéisme ne fait que radicaliser cette liberté en supprimant l'excuse divine.
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Rousseau considère la liberté comme innée et inaliénable. À l'état de nature, l'homme n'obéit qu'à ses besoins naturels et sa liberté ne peut être perdue que par aliénation. Dans "Du contrat social", il réfute toute légitimation de l'esclavage : l'idée même de soumission volontaire est contre-nature. La liberté est donc un droit naturel qu'on ne peut abandonner.
La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 donne une forme concrète et politique à la liberté : "Les hommes naissent libres et demeurent égaux en droits" (art. 1). Elle compte la liberté parmi les droits fondamentaux avec "la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression" (art. 2). Ces libertés constituent le fondement même de la démocratie.
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