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Philosophie
20 déc. 2025
176
61 pages
Marina Giacani @arinaiacani_lk6978r7
Alors tu veux comprendre la solidarité et son évolution ? C'est un concept qui traverse toute notre société... Affiche plus
La solidarité vient du monde juridique où elle désignait simplement une obligation partagée - plusieurs personnes responsables ensemble d'une même dette. Mais le concept a vite dépassé ce cadre technique.
Pierre Leroux, un imprimeur progressiste, a transformé cette notion en 1840 pour créer une "religion laïque". Son idée ? Remplacer la charité chrétienne par la solidarité humaine, plus facile à organiser socialement.
**💡 Bon à savoir ** La solidarité combine trois dimensions un sentiment d'appartenance, un devoir moral d'entraide, et des actions concrètes d'assistance.
La force du concept réside dans sa capacité à réconcilier tradition chrétienne et valeurs laïques. Durkheim distingue la solidarité mécanique (sociétés traditionnelles unies par la ressemblance) de la solidarité organique (sociétés modernes liées par la complémentarité).
Au XIXe siècle, la solidarité oscille entre sentiment, réalité sociale et obligation morale. Léon Bourgeois en fait un projet politique avec son "socialisme libéral" concilier liberté individuelle et justice sociale.
Sa théorie ? Chacun profite du patrimoine commun de la société, donc chacun doit contribuer selon ce qu'il a reçu. Cette doctrine justifie l'impôt progressif et les assurances sociales.
**💡 Retiens ** Le solidarisme de Bourgeois devient quasiment la philosophie officielle de la IIIe République.
Mais l'affaire Dreyfus révèle l'ambivalence de la solidarité elle peut aussi servir à défendre l'ordre établi contre la justice. Les solidaristes doivent alors préciser que la vraie solidarité privilégie toujours la justice sur les intérêts collectifs.
Les sociologues ont enrichi notre compréhension avec des concepts précis. La cohésion sociale désigne la solidarité résultant de l'attraction mutuelle entre membres d'un groupe.
L'individualisme se décline en deux types particulariste (réalisation de soi) et universaliste (égalité des droits). Cette distinction est cruciale pour comprendre les solidarités contemporaines.
**💡 À noter ** Le concept de "care" introduit une dimension genrée de la solidarité, valorisant la sollicitude et l'attention à autrui.
La sociabilité englobe toutes les activités relationnelles, formelles ou informelles. Ces définitions montrent que la solidarité n'est pas un concept uniforme mais se décline selon les contextes et les époques.
La solidarité a une double face lumière et ombre. Elle peut créer du lien social comme permettre l'exclusion ou même le crime collectif. Dans les camps nazis, les réseaux solidaires (religieux, politiques) aidaient à résister à la déshumanisation.
Le mouvement ouvrier a construit ses propres institutions solidaires mutuelles, syndicats, coopératives. Puis l'État-providence a institutionnalisé la solidarité à l'échelle nationale.
**💡 Paradoxe ** La solidarité peut être à la fois facteur de résistance face à l'oppression et moyen de minimiser les responsabilités individuelles.
Deux visions s'opposent aujourd'hui ceux qui privilégient la solidarité étatique et ceux qui misent sur la société civile (associations, voisinage, famille). Cette tension traverse tous les débats sociaux contemporains.
Bourgeois propose une voie médiane entre libéralisme et socialisme. Sa doctrine repose sur l'idée de "dette sociale" puisqu'on bénéficie tous du patrimoine commun, on doit tous contribuer à son entretien.
Cette théorie légitime les services publics et la redistribution tout en préservant la liberté individuelle. Elle refuse la lutte des classes au profit de la voie parlementaire.
**💡 Innovation ** Bourgeois transforme un constat (nous sommes interdépendants) en obligation morale (nous devons nous entraider).
L'idée traverse tout le XIXe siècle mais Bourgeois lui donne sa forme politique définitive. Elle récupère l'héritage chrétien ("nous sommes membres d'un même corps") en lui donnant des couleurs républicaines et laïques.
Les premiers sociologues comme Durkheim montrent que dans les sociétés contractuelles, les individus deviennent plus autonomes mais aussi plus dépendants les uns des autres. Cette solidarité organique nécessite l'intervention publique.
La doctrine solidariste devient la philosophie officielle de la IIIe République. Elle subit l'épreuve de l'affaire Dreyfus quand les anti-dreyfusards revendiquent aussi la "solidarité" avec l'armée.
**💡 Enjeu crucial ** Comment articuler solidarité locale et solidarité universelle à l'heure de la mondialisation ?
Après 1945, la solidarité inspire le système de Sécurité sociale de Pierre Laroque. Elle connaît un renouveau dans les années 1980 avec Solidarnosc, puis l'effondrement du communisme la réhabilite face aux logiques de classe.
L'effondrement du communisme réhabilite la solidarité face aux antagonismes de classe. Mais l'individualisation et la mondialisation la transforment profondément.
La désinstitutionnalisation accompagne la libéralisation économique. La solidarité devient plus volontaire, élective, basée sur l'affinité plutôt que sur l'appartenance sociale.
**💡 Défi actuel ** Articuler les "liens de cœur" (choix personnel) et les "liens de raison" (contrainte publique).
L'école républicaine enseigne la solidarité depuis 1905, mais le débat persiste comment concilier responsabilité individuelle et solidarité collective ? Les punitions collectives développent-elles vraiment le sens de la justice ?
Aujourd'hui, la solidarité se métamorphose plutôt qu'elle ne décline. Les individus choisissent leurs engagements ONG, téléthon, causes humanitaires. Les médias mobilisent massivement mais de façon inégale.
La mondialisation crée de nouvelles solidarités (accès libre aux publications scientifiques) mais révèle aussi des limites pourquoi le tsunami de 2004 mobilise-t-il plus que le séisme du Cachemire ?
**💡 Question cruciale ** La solidarité doit-elle être inconditionnelle ou peut-elle avoir des priorités ?
Les migrations et le terrorisme testent nos solidarités. L'Union européenne pourrait développer des politiques redistributives, mais les égoïsmes nationaux résistent. La solidarité intergénérationnelle (retraites, environnement) pose de nouveaux défis.
La théorie du "care" reformule la question solidaire en valorisant la sollicitude et l'attention interpersonnelle. Elle critique les modèles masculins qui négligent les dimensions relationnelles.
La culture numérique du partage (Airbnb, BlaBlaCar) mélange entraide et intérêt économique. S'agit-il de vraie solidarité ou d'un capitalisme déguisé qui échappe à l'impôt ?
**💡 Tension moderne ** Les plateformes numériques créent-elles du lien social ou détruisent-elles la solidarité étatique ?
Le care promeut une solidarité interpersonnelle concrète, entre soignants et soignés par exemple. Il a besoin de conditions institutionnelles favorables mais privilégie la relation directe sur les mécanismes abstraits.
Marcel Mauss révolutionne la compréhension de la solidarité avec son "Essai sur le don" (1925). Il découvre que dans les sociétés traditionnelles, les échanges fonctionnent selon trois obligations donner, recevoir, rendre.
L'exemple du potlatch montre des échanges compétitifs où chaque chef doit dépenser sa fortune pour ne pas rester débiteur. Ce n'est pas de la générosité mais une lutte pour le prestige.
**💡 Découverte clé ** Le don n'est jamais gratuit - il crée toujours des obligations et maintient le lien social.
Cette logique persiste aujourd'hui cadeaux de Noël, dons d'organes, bénévolat. Mauss montre que même dans nos sociétés marchandes, le don reste un "fait social total" qui dépasse la simple transaction économique et fonde la solidarité.
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L'application est très facile d'utilisation et bien conçue. Jusqu'à présent, j'ai trouvé tout ce que je cherchais et j'ai pu apprendre beaucoup de choses grâce aux présentations ! Je vais certainement utiliser l'application pour un travail en classe ! Et comme source d'inspiration personnelle, elle est bien sûr aussi très utile.
Stefan S
utilisateur iOS
Cette application est vraiment super. Il y a tellement de fiches de révision et d'aide, [...]. Par exemple, la matière qui me pose problème est le français et l'appli a un choix d'aide très large. Grâce à cette application, je me suis améliorée en français. Je la recommanderais à tout le monde.
Samantha Klich
utilisatrice Android
Waouh, je suis vraiment abasourdi. J'ai essayé l'application parce que je l'avais déjà vue plusieurs fois dans la publicité et j'ai été absolument choquée. Cette appli est L'AIDE dont on rêve pour l'école et surtout, elle propose tellement de choses, comme des rédactions et des fiches qui m'ont personnellement TRÈS bien aidé.
Anna
utilisatrice iOS
Meilleur application je voulais m'entraîner pour mes maths puis j'ai tout compris d'un coup c'est mon nouveau prof maintenant 🤣🤣
Thomas R
utilisateur d' Android
super application pour réviser je révise tout les soirs
Esteban M
utilisateur d'Android
Permet de vraiment comprendre les cours sous forme de fiches de révisions déjà faites ! Incroyable, je recommande vraiment
Leny
utilisateur d'Android
L'application est tout simplement géniale ! Il me suffit de taper mon sujet dans la barre de recherche et je le vérifie très rapidement. Je ne dois plus regarder 10 vidéos YouTube pour comprendre quelque chose et j'économise ainsi mon temps. Je te le recommande !
Sudenaz Ocak
utilisateur Android
Cette application m'a vraiment fait m'améliorer ! J'étais vraiment nul en maths à l'école et grâce à l'appli, je suis meilleur en maths ! Je suis tellement reconnaissante que vous ayez créé cette application.
Greenlight Bonnie
utilisateur Android
PARFAIT 🌟 💕🔥 ça facilite Vrmt la révision avec des fiches de révisions fascinants✨🥰
Khady
utilisatrice d'Android
Je conseille vraiment ! je galère à avoir des cours clairs et ça aide énormément !!
Claire
utilisatrice iOS
C’est vraiment mais vraiment la meilleurs appli au début de l’année au collège jetait une élève perturbatrice et j’avais 9 de moyenne générale plus précisément 9,68... Et la un de mes potes me donne cette appli pour réviser c’était incroyable y’a des fiche de révision des quiz bref grâce à cette appli je suis passé de 9,68 à 17,40 trop contente 🤩🤩
Raoul
utilisateur IOS
Knowunity est vraiment une application incroyable elle est pour tous les âges et s’adapte à tous les niveaux.Elle permet de mieux comprendre et apprendre. Cette application est super pour les devoirs et pour les contrôles je la recommande à tous le monde petit ou grands
Ella
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Marina Giacani
@arinaiacani_lk6978r7
Alors tu veux comprendre la solidarité et son évolution ? C'est un concept qui traverse toute notre société moderne et qui influence autant nos politiques publiques que nos relations quotidiennes. De ses origines juridiques à ses transformations actuelles, la solidarité... Affiche plus
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Pierre Leroux, un imprimeur progressiste, a transformé cette notion en 1840 pour créer une "religion laïque". Son idée ? Remplacer la charité chrétienne par la solidarité humaine, plus facile à organiser socialement.
💡 Bon à savoir : La solidarité combine trois dimensions : un sentiment d'appartenance, un devoir moral d'entraide, et des actions concrètes d'assistance.
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💡 À noter : Le concept de "care" introduit une dimension genrée de la solidarité, valorisant la sollicitude et l'attention à autrui.
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Le mouvement ouvrier a construit ses propres institutions solidaires : mutuelles, syndicats, coopératives. Puis l'État-providence a institutionnalisé la solidarité à l'échelle nationale.
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💡 Défi actuel : Articuler les "liens de cœur" (choix personnel) et les "liens de raison" (contrainte publique).
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💡 Question cruciale : La solidarité doit-elle être inconditionnelle ou peut-elle avoir des priorités ?
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Marcel Mauss révolutionne la compréhension de la solidarité avec son "Essai sur le don" (1925). Il découvre que dans les sociétés traditionnelles, les échanges fonctionnent selon trois obligations : donner, recevoir, rendre.
L'exemple du potlatch montre des échanges compétitifs où chaque chef doit dépenser sa fortune pour ne pas rester débiteur. Ce n'est pas de la générosité mais une lutte pour le prestige.
💡 Découverte clé : Le don n'est jamais gratuit - il crée toujours des obligations et maintient le lien social.
Cette logique persiste aujourd'hui : cadeaux de Noël, dons d'organes, bénévolat. Mauss montre que même dans nos sociétés marchandes, le don reste un "fait social total" qui dépasse la simple transaction économique et fonde la solidarité.
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Samantha Klich
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